часть 2 Страна победившей магии готова к трансгуманизму. Афганистан с литием заберет Китай. Путь шелковых дронов G6 в золотой середине между Агарти и Шамбалой. Где найти 1,2 триллиона долларов для amicus curiae? Арабский Рим и конституционный Вавилон. Самолет спроектировали клоуны под руководством обезьян. Нами правят скоты; а не Сирко. Бред финансовой модели залоговых аукционов, приватизации природных ресурсов и вкладов в Сбербанке. Национализация Норильского никеля. Необходимость процедуры банкротства Газпрома, дефолта Сбербанка и подчинения Центрального банка Государственной Думе. Отставка и люстрация Единой России за злостную манипуляцию историей Небонида. Пребенда национальных проектов. Махамайя городских попечительств о бедных и клоунизация политики наследственной демократии. Россия погибнет от мусорного кратоворота. Коррупционная Веш уронит Россию в три раза. Энтелехия регулярных анонимных референдумов для динамического конституционного собрания: чаще выборы — чаще пряники. Блокчейн, обеспеченный прогрессом, для великой колонизации будущего

Убежище Бородули обнаруживается в склепе на Новодевичьем кладбище, но когда туда приезжает сыщик — Бородули уже и след простыл. Его бумаги конфискуют, но их тут же уничтожает шаровая молния, а потом пожар заливает туча.

Сам Бородуля скрывается в Лахте, куда к нему приезжают Малявина и загадочные иностранцы, которые чего-то от него хотят. Девушка, вооружённая помойным ведром, и сам учёный с установкой персонального града дают им отпор. Бородуля рассказывает девушке свою биографию: самоучка, в Первую мировую попал в плен, подружился со знаменитым австрийским учёным, стал изобретать. А потом угодил в лапы мерзавца-фашиста. Фашисты подчинили себе Бородулю — и заслали его в Россию, чтобы устроить засуху и уморить всю страну. Однако он, вернувшись на родину, так проникся происходящим в стране, что стал не вредить, а помогать, спрятавшись от иностранцев в склепе, а те взялись его искать, чтобы принудить к злодейству.

Роман незаметный, не сделавший чести и имени Чуковскому. Но было понятно, что эта поделка почему-то дорога писателю. Чуковский почти пятнадцать лет пытался «пристроить» Бородулю в театре или кино. Есть воспоминания, что в 1932 году он звал Алексея Толстого в качестве протеже, советовался с Горьким (Горький обстоятельно рекомендовал «побеседовать с гелиотехниками – в Слуцке, Самарканде, с полярниками», почитать «Геохимию» Вернадского, поговорить с ленинградскими химиками-электриками). В 1939-м Чуковский всерьёз сотрудничал с десятилетним Комой Ивановым, часами обсуждая с ним, как разгонять тучи – стреляя по ним или распыляя специальное вещество, вызывающее дождь. Начавшаяся война прекратила эти планы по «продожению» романа.

https://www.ttolk.ru/articles/zamboga_borodulya_-_maloizvestnaya_utopiya_korneya_chukovskogo

(объясняю)Невозможность развития мировой экономики, при условной цене нефти в 100$ приводит безоговорочно к снижению экономической активности, потреблению нефти, падению её цены на 70$, вновь толчёк для экономики, и так далее по нисходящей(условно до 30$/барель), это будет касаться всего сырья! Надеюсь вы отдаёте себе отчёт, можете проанализировать графики и понять, что сырьё(цена) идёт фпол, несмотря на сокращение доступных/дешёвых сырьевых ресурсов.

Учитывая то, что запад не имеет предпосылок для дальнейшего развития в прежнем виде, стоит на пороге грандиозной трансформации, Россия войдёт в хаос вместе с ним безоговорочно. Сколько бы нефти и газа у нас не было, катастрофическое ухудшение жизненного уровня нам обеспечено, в отличие от ситуации времён Великой Депресссии, когда СССР, благодаря своей изолированности, наоборот совершил великий рывок. Сейчас это уже по множеству причин невозможно.

https://aftershock.news/?q=node/822957

Недельное количество сделок на прошлой неделе перевалило за 1,5 миллиарда

Количество сделок (volume) на крупнейшем рынке бумажного золота — COMEX бьют рекорды третий месяц подряд. В свете торгов, прошедших с начала года, показатели прошлого года не отличимы от плинтуса.

https://aftershock.news/?q=node/823381

https://cont.ws/@Sage/1556137

Многие, даже не из числа законченных хейтеров,

как правило генетически не способных ни читать, ни понимать прочитанное,

с иронией и даже усмешкой восприняли мои слова об

“ударе шоком в минус сто десять градусов”,

законно предполагая, что подобное лежит далеко за пределами всего испытанного

в записанной истории человечества и вероятность подобного близка к появлению

живого пернатого ти-рекса на Красной Площади.

Ну вот пожалуйста,

Не только в сумрачной Белоруссии, но так же и в сумрачном Брянске

теплее значительно, чем в ледяной стылости солнечных Испании и Италии,

не говоря уж про Балканы, Турцию и пол-Африки.

Это медицинский факт, который казалось бы

должен пробудить зачатки мысли в секте антропогенных потепленцев,

но конечно не пробудит, ибо знание тригонометрии сегодня

уже запрещенная наука как в девяностых инфракрасные лазеры стали.

Лед покрывает пустынный город Айн-Сефра — ворота в Сахару, Алжир

лл

Занятное пятно аномалии в Атлантике, не правда ли?

Аккуратной такой формы, да.

Местные власти сообщили, что по состоянию на 3 января 2020 года почти 660 км (410 миль) китайской Желтой реки замерзло в твердом состоянии из-за низких температур с севера на юг. Штаб-квартира Желтой реки по борьбе с наводнениями объявила, что река вступила в свой замороженный период 2019/20 6 декабря 2019 года в 02:00 UTC (10:00 LT).

Огромная метель, названная Гефестионом, погрузила Грецию, Турцию, Балканы и

Средиземное море в глубокий снег.

В Греции огромный снегопад совпадает с сильными штормовыми ветрами,

создающими условия, похожие на метель.

Сильные ветры могут также привести к значительной высоте волн над Эгейским морем,

в то время как на Балканах сегодня ожидается свежий снег.

В воскресенье скорость ветра достигла 161 км / ч,

что заставило чиновников Греции закрыть несколько портов.

3 января радиозонд произвел измерения слоев средней стратосферы. Измеряя над Рейкьявиком,

Исландия,

он зафиксировала самую низкую температуру в стратосфере за последние 40 лет,

при -96 ° C (-141 ° F)

он зафиксировала самую низкую температуру в стратосфере за последние 40 лет,

при -96 ° C (-141 ° F)

он зафиксировала самую низкую температуру в стратосфере за последние 40 лет,

при -96 ° C (-141 ° F)

Исходные данные показывают температуру и высоту,

где мы видим, что -96 ° C достигается на уровне 17,2 mbar, который был на высоте около 25,6 км.

Про то как шоки в стратосфере передаются в тропосферу

рассказывать бессмысленно, потому что это процесс сложностью

далеко за пределами даже rocket science, просто ничего более

сложного в опыте человечества нет.

https://aftershock.news/?q=node/821045

[14.01.20 12:40]

Праславянские киммерийские и арийские роды (кимры-праславяне) появились в Передней Азии во времена Яруны и Ария Оседня. Было и крупное переселение скифов, преследующих киммерийцев, из Причерноморья за Кавказский хребет около VIII века до н.э., об этом вспоминается в начале главы.

События развивались следующим образом: в 722 — 715 гг. до н.э., согласно донесениям ассирийских шпионов из Урарту, киммерийцы разгромили ванского (то есть правенедского) царя Pycy I.

В 676 — 674 гг. до н. э. в союзе с Ванским царством разгромили Фригию, затем в 654 году Лидию. Сии скифы и саки, а также их соседи мидийцы, ваны были индоиранцы, то есть предки многих индоиранско-арийских народов, в том числе и славян (и прежде всего казаков).

Тогда ассирийская держава начала испытывать большие трудности. Входивший в её состав Вавилон — восстал. К власти в Вавилоне в 627 г. до н.э. пришёл царь Набопаласар, отец Навуходоносора II.

Сей Навуходоносор, или Набу-Кудури-уцур, правивший с 605 по 562 гг., потом был женат на скифянке Амаге, дочери Астиага (царя скифов и мидийцев), а матерью её была Ариенис (дочь скифа, царя Лидии, Алиата). Таким образом, скифская кровь текла в жилах правителей чуть не всех царств Передней Азии в те годы.

В то же время, когда восстал Вавилон, в 625 г. до н.э., против Ассирии выступил также мидийский царь Фраетр, сын Деиока, но был разбит. Сын его Киаксар (в табличках Хувахшатра) одержал победу над ассирийцами в 625-622 гг. и осадил столицу Ассирии — Ниневию. Город тогда спасло вторжение в Мидию скифов во главе с Мадием, которые пришли на выручку союзной Ассирии. Киаксару пришлось уйти из под стен Ниневии. Однако сие не вызвало войны между Мадием и Киаксаром, ибо после этого скифы и мидийцы выступали в совместных походах и, возможно, именно то время Геродот назвал 28-летним периодом господства скифов над Азией, ибо власть их распространилась и на Мидию.

Известно, что скифы и мидийцы вместе доходили до границ Египта. Фараон Псамметих I (умер в 610 г. до н. э.) с трудом откупился от скифов. К этому периоду относится и пророчество библейского пророка Иезекииля, который предрекал вторжение племён Гога (он же, думаю, Киак-сар — Гог-царь) и Магога (он же Мадий-Моек).

В 614 году до н.э. мидяне и скифы, возглавляемые Киаксаром, вновь пошли на Ассирию. Тогда Киаксар, заручившись поддержкой скифов, наконец взял Ниневию (предварительно её затопив с помощью искусственной плотины). О разгроме Ниневии рассказывает также библейский пророк Наум.

Но часть скифов, согласно «Книге Велеса» и вавилонским клинописным табличкам, попала под власть царя Вавилона Набопаласара и его сына Навуходоносора II. В 610 году до н. э., через три года после разгрома Ниневии, Навуходоносор вместе со скифскими войсками «умман манда» пошёл покорять последний оплот ассирийского могущества — город Харран. В результате ассирийский царь Ашурубалит вместе со своим войском отступил в Сирию. Впоследствии он пытался вернуться в Харран, но безуспешно. Вавилонские войска, возглавляемые Навуходоносором, пошли на Египет, очевидно — вместе с отрядами «умман-манда» (скифов и киммерийцев). В 605 году в битве при Кархемише (Сирия) Навуходоносор нанёс поражение египтянам, захватил Сирию и Палестину.

В другой дощечке (III 25) описывается событие того же периода. В ней рассказывается о том, как «елансте» (праэллины, или эламиты) перебили на пиру русов в Харране, в Передней Азии: «И тогда эланы, видя, что русичи много пьют, решили наброситься и побороть их. ..Ив тот день эланы набросились на них и разбили их. И погибель свою видя, русичи отошли в степи».

Известно, что после разгрома Ассирии, походов вавилонян и скифов в Палестину (600-е годы), бывшие союзники перессорились. И не без влияния изгнанных из Иерусалима евреев, озлобившихся на вавилонян (пророки прямо на это указывают). Эламиты, мидийцы и персы, а также скифы вступили в войну с Вавилоном. Вавилон также опирался на войска «умман-манда», под коими разумели скифов и киммерийцев. И можно предположить, что захваченный «умман-манда» Харран, вошедший в Вавилонское царство, также тогда подвергся нападению «эламитов»: мидиян, персов и скифов.

Поводом для той войны, разрушившей союз, судя по всему послужил «пир скифов». Геродот рассказывал, что сей пир произошёл по прошествии 28 лет владычества скифов над Азией (скифы, по Геродоту, пришли в 622/3 году до н. э., когда Киаксар первый раз брал Ниневию, значит, речь идёт о 594/5 г. до н.э.). Тогда «Киаксар и мидияне, пригласив в гости и напоив, перебили их (скифских вождей), и таким образом спасли своё владычество и овладели тем же, чем и раньше» («Клио», 106). Поскольку Киаксару незачем было враждовать с подвластными ему скифами, вместе с коими он сражался почти три десятилетия, то речь идёт о скифах, которые были подвластны Вавилону (а может быть, даже и о киммерийцах, если осведомители Геродота были неточны, ибо под «умман-манда» обычно разумеют киммерийцев).

Интересно отметить, что память о том пире сохранилась и в Библии. Пророк Иеремия именно в том 594/5 году до н. э. (по Библии: «на четвертом году вавилонского пленения», начавшегося в 597 г.) предсказывал гибель Вавилону и в том числе: «напою допьяна князей его, и мудрецов его, и областеначальников его, и градоправителей его, и воинов его, и заснут они сном вечным и не пробудятся» (Иерем., 51-57). Под вавилонянами здесь могут подразумеваться также подвластные Навуходоносору скифы и киммерийцы (праславяне).

Rembrandt (1606-1669)

Belshazzar’s Feast

1635

National Gallery (London, United Kingdom)

Да и знаменитый библейский «Валтасаров пир» может вполне относиться к сему событию, ибо история не знает вавилонского царя Валтасара (вообще!), но знает Киаксара и его «пир». Конечно, описание геродотовского «Киаксарова пира» иное, но если учитывать сообщение «Книги Велеса», то появляется ещё одна параллель с Библией: явление на сей пир пророка. В древности легенды смешивались, содержание их искажалось.

Замечу также, что «Книга Велеса», почитая скифов, убитых на пиру, предками славян и явно им сочувствуя, тем не менее называет Киаксара (Кышека-царя) «великим и мудрым», то есть одним из первых славяно-скифских князей, и вовсе не обвиняет его в разгроме скифов. И это верно, ибо Киаксар был царём скифов, а на том пиру, по-видимому, убил их давних врагов киммерийцев (да и, может быть, не он сам, а «эламиты»). Впоследствии скифские и киммерийские предания соединились, а давняя междоусобная их вражда забылась.

Тогда скифы вернулись в свою северную страну. Скифы перешли Араке и возвратились в Северное Причерноморье, где стали «царскими» скифами. Они поселились среди других скифских племён, которые не покидали обжитых мест и не странствовали в Передней Азии.

https://www.liveinternet.ru/users/spacelilium/post181660387/

ФИЛОСОФ НА РУИНАХ ВАВИЛОНА

Страницы жития Святого равноапостольного Кирилла

В Кирилло-Мефодиевском наследии миссия младшего из солунских братьев в Арабский халифат часто обходится молчанием или ставится под знак вопроса. Лишь некоторые исследователи обращаются к соответствующим страницам «Жития Константина-Кирилла». Но комментируют их достаточно бегло, может быть, исходя из того, что это событие не имело отношения к деятельности братьев в славянской среде. Поэтому в обширнейшей Кирилло-Мефодиане можно насчитать совсем немного работ биографического или исторического содержания, где предпринимались попытки хоть что-то добавить к изначальному агиографическому сообщению.

Сравнительная немногословность этого житийного текста, излагающего подробности «Багдадской миссии» Философа, вроде бы заставляет предположить, что и сам он не придавал особого значения той ранней поездке на Восток и не часто о ней вспоминал в разговорах с Мефодием и учениками, так что и они немногое запомнили для пересказа в ЖК.

По крайней мере, из жития следует, что Философу на ту пору было 24 года И, значит, поскольку в год смерти, 869-й, ему исполнилось 42, то поручение отправиться в Багдад он получил в 850-м либо 851-м. К этой дате, впрочем, не нужно привыкать — она не вполне надежна, как сейчас убедимся.

Поручение исходило от самого цесаря — двенадцатилетнего византийского императора Михаила III. Он вызвал к себе Константина и предложил ему участвовать в диспуте, который затеяли заочно «скверные агаряне против нашей веры». Сам ли царствующий отрок излагал просьбу? говорил ли за него кто из придворных? В любом случае, Константин отнесся к поручению с пониманием и готовность наилучшим образом его исполнить.

Споры на вероисповедные темы между византийцами и мусульманскими полемистами имели место и раньше. Но то было в более подходящие времена, располагающие к словесным браням. А как раз на сию пору между двумя империями велась самая настоящая война.

Перемирие наступило лишь в 855-856 годах.

Кто из исследователей больше доверяет автору ЖК, указывающему точный возраст Константина в год путешествия, кто — текстам тогдашних хронографов, а нам остается лишь поглядывать в оба. Если бы хоть в каком-то из византийских исторических источников было упоминание о поездке Философа! Нет же. Отсюда, кстати, и осторожность тех авторов, которые вообще скептически отнеслись к «Арабскому» сюжету жития.

Но мы не можем себе позволить такую гиперкритическую роскошь. «Житие Константина-Кирилла» как было, так и останется для нас документом надежным, пусть иногда и скуповатым на детали.

По крайней мере, те, что приводятся здесь в связи с поездкой в столицу мусульманского мира, вполне убеждают своей достоверностью.

Начать с приглашения-вызова на диспут: «Как вы, христиане, полагая, что Бог един, снова делите его на три, говоря, что есть и отец, и сын, и дух святой?» Разве не чувствуется в этом почти насмешливом доводе молодая горячая напористость последователей Аллаха — единого, единственного? Как это византийцы, обращая свой взор к Богу, считать не научились? Разве не многобожники они?

С напористостью, но еще более агрессивной, столкнулся Философ и по прибытии на место. В столице халифата, как он знал, живет довольно много христиан, осевших здесь в разные времена: кто в плен попал когда-то, кто поселился недавно, бежав от иконоборческих властей. Были среди них художники, зодчие, искусные ремесленники, педагоги. Показывая на их жилища, провожатые спрашивали у гостя: разумеет ли он, что за кривляющиеся существа изображены на входных дверях? «Вижу изображения демонов,- отвечал Философ,- и думаю, что внутри здесь живут христиане. Демоны не могут с ними ужиться и выскакивают наружу. А где нет этих знаков снаружи, с теми демоны пребывают внутри».

Дерзкая находчивость шутливого ответа должна была подсказать принимающей стороне, что молодой человек совсем не прост. Но это ведь только разминка. А хватит ли у него ума и выдержки, когда начнется настоящее испытание?

Оно началось за обедом. Константину были представлены участники словопрения — среди них люди сведущие в геометрии, астрономии, иных науках: и, между прочим, в богословских раздорах, будоражащих христианский мир.

— У нас в исламе всё цельно и нерушимо, а что у вас творится? — говорили ему с укоризной и едва ли не сострадая.- Божий пророк Мухаммед, принеся нам благую весть от Бога, обратил многих людей , и все мы держимся его закона, ни в чем не нарушая его. Вы же, когда соблюдаете закон Христа, вашего пророка, то исполняете его так, как угодно каждому из вас: один — так, другой — иначе.

Разумеется, Философ сразу понял, куда метит упрек. Ереси! Обилие ересей и ересиархов, — вот что без труда подмечает в жизни христианской сторонний насмешливый глаз. Незадолго до поездки он и сам ведь участвовал в полемике с видным иконоборцем, бывшим патриархом Иоанном Грамматиком, отстаивая великий и спасительный, идущий от самого Сына Человеческого завет иконопочитания.

Он так теперь ответил: «Бог наш — как морская глубина, и пророк говорит о нем: «Род его кто изъяснит?..» И ради поисков Его многие сходят в ту глубину и сильные разумом с Его помощью, обретя богатство духовное, переплывают и возвращаются, а слабые, как те, кто пытаются переплыть на гнилых кораблях, одни тонут, а другие с трудом едва спасаются, погружаемые немощной ленью. Ваше же море — и узко, и удобно, и каждый может его перескочить, малый и великий. Нет в этом море ничего сверх обычной людской меры, а лишь то, что все могут делать. Ничего-то Мухаммед вам не запретил. А если не сдержал он вашего гнева, желаний ваших, то в какую пропасть ввергает вас? Мыслящий уразумеет. Христос же не так, но верой и делами научает человека. Ведь Он, Создатель всего, сотворил человека посредине между зверями и ангелами, отделил его речью и разумом от зверья, а гневом и желаниями от ангелов. И кто к какому началу приближается, звериному или ангельскому, тот становится сопричастником высшему или низшему.»

Да-да, именно так! Христос не приглашает человека на все готовое, не потворствует человеку, но ждет от него усилия. Он не потатчик ни гневу нашему, ни вожделениям. Он не льстец человеку. И вы тут от меня лести не ждите.

И теперь они, конечно, вспомнили о Троице. Припасли, значит, на случай, если сразу у них не будет получаться быстрого и очевидного перевеса. «Как же это вы,- спросили, — хотя Бог один, прославляете Его в трех? Отцом называете и сыном, и духом. Если уж вы так говорите, так и жену ему дайте, и пусть от него многие боги расплодятся».

Святая, неприступная, тайнозримая Троица, сколько же внешние люди вышучивали тебя, вплоть до зубоскальства, в том числе и эти, разумеющие геометрию, движение планет и созвездий!

«Не говорите такой нелепой хулы!- остановил он остроумцев.- Да, мы научены отцами церкви, пророками и учителями прославлять Троицу, ибо Отец и Слово и Дух — три ипостаси в едином существе. Слово же воплотилось в Деве и родилось ради нашего спасения. Не о том ли и пророк ваш Мухаммед свидетельствует, когда пишет: «Послали мы дух наш к деве, ибо хотели, чтоб родила».

Его ссылка на слова Мухаммеда, да еще и прямая цитата из Корана, похоже, заставили их стушеваться. Но не надолго.

«Если Христос — ваш бог, почему не делаете, как он велит? — был очередной вопрос. — Ведь написано в евангельских книгах: «Молитесь за врагов, добро делайте ненавидящим и гонящим вас и щеку подставляйте бьющим». Вы же острите оружие против тех, кто делает вам такое».

Знай, мол, и мы ваши книги листаем.

Листать-то листают, но не во все вчитываются. Он ответил вопросом на вопрос: «Если есть в законе две заповеди, кто по-настоящему исполняет закон,- тот, кто соблюдает одну, или, кто — обе?»

Что было еще им ответить? «Да, тот, кто соблюдает обе».

«Бог сказал,- продолжил Философ: «Молитесь за обижающих вас». Но Он же сказал: «В этой жизни никто не может явить большей любви, чем положивший душу свою за друзей своих». Ради друзей своих мы и исполняем эту вторую заповедь, чтобы с пленением тела и душа их в плен не попала».

Обед и диспут на этом не прервались. Но последние слова Константина, сказанные о пленных, требуют напомнить еще об одной цели его пребывания в Багдаде.

Как и во все другие времена, установление мира (или перемирия) между враждующими сторонами требовало немедленно позаботиться о судьбе пленных -об их выкупе или взаимообмене. Так было и тогда, о чем в своей хронике сообщает арабский автор Абу-Джафар Табари, современник солунских братьев. Табари, правда, не упоминает Философа, описывая обмен пленными, произведенный во время перемирия 855-856 годов. Константин и не занимался непосредственно соответствующими переговорами. Для этого в составе византийской миссии имелись более сведущие люди. ЖК упоминает главного из них — чиновника высокого ранга (асикрета) по имени Георгий.

Процедура обмена пленными производилась примерно на середине расстояния между Константинополем и Багдадом, в малоазиатской феме Киликия, на берегах пограничной реки Ламус. Возможно, асикрет Георгий дальше Ламуса со своими подчиненными и не отправился. Но не исключено, что миссия прибыла в арабскую столицу в полном составе (50 вельмож, по хронике Табари).

Хотя в ЖК говорится, что Георгий был в подчинении у Философа («приставили же к нему асикрета Георгия»), молодой богослов не мог не понимать, что главное в поездке — именно судьба пленных христиан, а не вероисповедное состязание. Последнее как бы входило в обряд перемирия, составляло его этикетную часть. Диспут был, что называется, на десерт. Наиболее сложные задачи их здешнего пребывания — решались вовсе не в этих богато обставленных покоях, где словесный яд скрывают за мягкими мановениями рук и сладкими улыбками.

Но разве и он не стоял здесь, как мог, за томящихся в неволе друзей своих? З а д р у г и с в о я,- как переведет потом на славянский слова Христа из Евангелия от Иоанна.

Да, противники его, не мог не заметить Философ, умеют цепляться за слова и смыслы, толковать их, как им выгодней. Вот и теперь они мгновенно обыграли, это евангельское «за друзей своих». «Христос дань давал за себя и за д р у г и х. Что же вы не делаете того, что он делал? Если уж защищаете себя, почему не даете дань великому и сильному измаильскому народу за родных своих и друзей? Ведь мало же просим, лишь один золотой с человека, и пока стоит земля, сохраним мир между собою».

Эта подробность житийного рассказа помогает заглянуть в чисто меркантильное подспудье переговоров о выкупе пленных. Более того, тут просматриваются и самые веские причины тогдашнего противостояния двух империй. Халифат видел себя стороной побеждающей, уже победившей, а, значит, Византию — готовым данником: «ведь мало же просим» за вечный-то мир!

Философ снова воспользовался притчей. Но снова облек иносказание в броню старой эллинской логики. Коли уж они Аристотеля штудируют, поймут и не спутаются в ответе. «Если кто хочет идти по стопам своего учителя, не сбиваясь, а встречный совратит его с пути, друг ему этот встречный или враг?» — «Враг». — «А когда Христос дань давал, чья власть была: измаильтян или Рима?» — Ответили: «Рима».- «Тогда за что же нас порицать? Ромеям все даем дань».

Право, ведь не багдадскому же «кесарю» завещал Христос отдавать «кесарево»? И опять за шутливым выводом была непререкаемая, даже подкупающая твердость, ясное знание своего предмета.

Они еще и еще со своими словесными шпильками подступались к молодому гостю. Испытывали его во всех ведомых им искусствах, дисциплинах и их тонкостях. Но наконец — вздохом восхищения, приправленного завистью, — прозвучало: «Как? Откуда ты все это знаешь?»

Он и тут предпочел шутливую, хотя и дерзкую, притчу, ибо извитие словес особо ценит восточный слух: «Некий человек зачерпнул воды в море и носил ее в мешке. «Видите ли воду, какой нет ни у кого, кроме меня?» — горделиво спрашивал он у прохожих. Но пришел один муж с берега морского и сказал ему: «Не безумен ли ты, коли хвастаешь вонючим мешком? У нас этого добра целое море». Не так ли и вы поступаете? Ведь все искусства от нас вышли.»

Да, он, пожалуй, чересчур резок в общении с ними. Слишком упорно подчеркивает, что они во всем — и в вере, и в науках — новички и подражатели Но разве сами они не подтверждают на каждом шагу, что учатся чужой мудрости? И у персов учатся, и у евреев, и у старых мудрецов Индии, но чаще всего все же у греков. Переводят и штудируют Платона, Аристотеля, Птоломея, даже неоплатоников, а заносятся так, будто сами все эти знания подарили соседям.

http://voskres.ru/bratstvo/onruins.htm

Принято считать, что к тому времени, когда братья прибыли в Херсонес, в еврейском мире еще не существовало грамматического описания собственного книжного языка и что самое старое из таких описаний появилось несколькими десятилетиями позднее, на рубеже 1Х и Х веков. С какого же оригинала делал свой перевод Константин? Тут возможно сразу три ответа: или под рукой у него оказалась неведомая современным ученым рукопись – предшественница «самой старой» грамматики; или агиограф неточен, и Константин не переводил, а создавал собственный труд; или перед нами другого рода неточность автора жития, и рассказ о занятиях Константина еврейским языком слишком грубо состыкован в тексте с вполне самостоятельным сообщением о том, что он занят составлением некоей грамматики в «восьми частях», (по типу тогдашних греческих восьмичастных грамматик), но предназначенной не для еврейского, не для греческого, а для какого-то еще языка Но на этом слегка кружащем голову распутьи пока остановимся, потому что нас поджидает следующий, не менее трудный для разъяснения эпизод корсунской зимы 860-го, который, к счастью, поможет кое-что прояснить в предшествующей, оставляемой на время неразберихе.

В книгах Ветхого Завета о самарянах, — знал он, — говорится будто сквозь зубы, с нескрываемым раздражением. Говорится как об отпавшей ветви иудейского ствола, как о раскольниках, изгоях, даже прямых изменниках. Они-де заигрывают с поганскими богами, смешали кровь свою с чужими племенами. Они цепко держатся за какие-то лоскуты веры, из всех отцов особо почитают Иакова, но при этом хвастают исключительной древностью и подлинностью своего Пятикнижия. Правоверный иудей не внемлет их басням, не поклоняется их святыням, брезгливо обходит стороной их селения.

Вроде бы сходное отношение к самарянам, — вспоминал Константин, — свойственно и Христу. Не зря же, отправляя учеников на проповедь, Учитель предупреждает: «Во град Самарянский не внидите». Таково свидетельство Матфея. Правда, из других евангелий видно, что Спаситель непротиворечиво милосерд и к тем, кто, по общему мнению, не заслуживает ни оправдания, ни любви. Вот как о том повествует Лука: по пути из Галилеи в Иерусалим Христос с учениками зашли в самарянскую весь и просили о месте для отдыха. Когда им было отказано, братья Иаков и Иоанн возмутились: разве не достойно такое селение, чтобы попалить его огнем небесным?! Христос возразил им: «Сын бо человеческий не прииде душ человеческих погубити, но спасти».

И еще тот же Лука рассказывает: из десяти прокаженных, которых однажды Христос разом исцелил и отправил к их священникам, чтобы рассказали о чуде, только один вернулся к нему и, пав на колени, громогласно прославил Бога. И это был самарянин. Спаситель в сердцах укорил остальных: «Не захотели дать славу Богу, токмо иноплеменник сей». А самарянину сказал: «Востав, иди, вера твоя спасе тя».

«Учение мое в Дамасце». Несостоятельность «сурской» версии вовсе не означает, что автоматически упраздняется и сама с и р и й с к а я т е м а из рассказа о солунских братьях. Под конец своих дней Философ, во время спора с венецианскими «триязычниками», упрекал их в незнании того, что многие народы мира, а не только три «избранных» – евреи, греки и римляне – служат Богу на своих родных языках с помощью собственных алфавитов. Среди этих народов он, наряду, с грузинами, армянами, готами, коптами назвал и сирийцев.

Что до старшинства языков, одни богословы отстаивали большую древность, даже изначальность еврейского, другие – сирийского. И о происхождении алфавитного письма не было общего мнения. Еще от римского историка Плиния Старшего исходил довод о происхождении семитского письма от клинописи, но в другом месте он же к изначальным письменностям земли относил, видимо, колеблясь, то египетскую, то сирийскую.

Лишь после того, как в Х1Х и ХХ веках археологические раскопки выявили древнейшие цивилизации Месопотамии, Сирии и Малой Азии, картина становления и преемственности письменных традиций на Ближнем Востоке стала как-то упорядочиваться. Среди алфавитных письменностей финикийская осталась на своем почетном месте, хотя по древности ей теперь не уступает недавно открытая алфавитная клинопись Угаритской цивилизации ( на севере сирийского Средиземноморья). Несколько позже на громадном пространстве от Палестины и Сирии до Ирана распространились арамейский язык и арамейское – на основе финикийского — письмо. Самый старый его образец относится к 1Х веку до н.э. и происходит из Северной Сирии. Лишь в У веке до н.э. в подражание арамейскому сложилось еврейское квадратное письмо.

О том, что Константин и Мефодий много успели в своих восточных разысканиях,- еще до того, как приступили к самым главным трудам жизни, — свидетельствует ученик их непосредственных учеников Черноризец Храбр. В своем трактате «О письменах», говоря об особой сакральной значимости сирийского языка, он, похоже, излагает убежденность самих солунских братьев: «Ибо Бог не сотворил сначала ни жидовского языка, ни римского, ни эллинского, но сирийский, им ведь Адам говорил, и от Адама до потопа говорили, и от потопа, пока Бог не разделил языки при столпотворении, как писано».

http://voskres.ru/bratstvo/onruins2.htm

На фасаде Дмитриевского собора во Владимире, построенном в 1194—1197 годах, есть рельеф, изображающий полет Александра Македонского на небо. Она свидетельствует, по крайней мере, о двух обстоятельствах. Во-первых, о том, что великий полководец был чрезвычайно популярен в древней Руси и стал для ее народа почти святым. А во-вторых, единственный в истории покоритель всего мира обладал в народном сознании способностью подниматься над землей. Да и сам полет его немало похож на испытания ранцев с ракетными двигателями, кои не раз уже демонстрировал нам канал «Дискавери».

Однако владыка тогдашнего мира знал, что интересующие его сведения могли сохраниться в памяти профессиональных хранителей древнего знания – жрецов и других служителей культов завоеванных им государств: индийские брахманы, персидские зороастрийские маги, халдейские мудрецы Вавилона. По мере продвижения македонского войска в глубь Азии ученик Аристотеля Александр не мог не общаться с хранителями сакрального знания. Первыми свои секреты ему открыли вавилонские жрецы. Они сами провозгласили молодого вождя «царем Всего»: так по традиции именовались владыки Ассир-Вавилонии. Случилось это, когда македонская армия без боя вошла в Вавилон – крупнейший и знаменитейший город древнего мира, законодатель моды того времени. Античные историки вспоминали, что «царь задержался в этом городе дольше, чем где-либо». Видимо, вавилонская элита, настрадавшаяся от насильно насаждавшихся персидских порядков и чуждой культуры, рассматривала македонцев как освободителей и приняла просвещенного и любознательного царя Александра, с уважением относившегося к древней религии и традициям Месопотамии.

Картам, на которых была изображена планета Земля в различные исторические эпохи своего существования с непохожими на сегодняшние контурами океанов и материков, предстояли еще невероятные перипетии в их долгой, сложной и запутанной жизни. После мистической смерти тридцатитрехлетнего Александра Великого они окажутся в Иерусалимском храме, откуда после первого Крестового похода рыцари-тамплиеры вывезут их в Европу, а после разгрома ордена попадут в руки масонов и адептов других тайных организаций, откуда информация о загадках древнейшей истории стала дозированно доходить до средневековых мореплавателей (Христофор Колумб, Биллем Баренц, турецкий адмирал Пири Рейс и др.), картографов (Герард Меркатор), охотников за Универсальным знанием (Николай Рерих и Александр Барченко), высокими технологиями древности и абсолютным оружием, которым очень интересовались и нацистское гестапо вместе с входящим в его структуру институтом Аненербе («Наследие предков»), и советское ВЧК – ОГПУ – НКВД – КГБ …

Заметим, что первоначально полный свод Авесты насчитывал два миллиона стихов, разделенных на тысячу двести глав. Он был нанесен несмываемой золотой краской на двенадцать тысяч дубленых коровьих кож особой тонкой выделки. Тяжелые свитки хранились в главном зороастрийском храме столицы персидских царей в легендарном Персеполе. Когда Александр Македонский разбил Дария и разграбил столицу персов, он приказал стереть с лица земли главное святилище огнепоклонников, а на его развалинах сжечь Авесту и пепел развеять по ветру. До сих пор не известно, существовал ли где-либо второй экземпляр священной книги. Легенда говорит о нескольких ее списках, один из которых среди прочих трофеев был даже якобы вывезен в Грецию.

Когда же спустя много лет жрецы-маги попытались по памяти восстановить сожженную книгу, новая Авеста оказалась вчетверо короче первоначальной. Однако воссозданный с огромным трудом текст Авесты был уничтожен еще раз, теперь уже арабскими завоевателями, обрушившимися на Персию и Среднюю Азию в конце VII века н.э. Все, что противоречило Корану и противилось новому порядку, беспощадно сжигалось и уничтожалось – люди, храмы, книги. Арабское нашествие положило конец древней религии Зороастра, а заодно и персидской державе Сасанидов. На смену поклонения огню, свету, правде и мудрости пришла новая вера. Спустя еще полтысячелетия монголы, посланные Чингисханом «к последнему морю» на завоевание мира, пополнили черный список губителей древней культуры: в пыль обращались города, а с ними – бесценные книги и манускрипты.

http://slavyanskaya-kultura.ru/content/arisk/aleksandr-makedonskii-i-drevnja-rus.html

Подобно древним стоикам, Радищев склонен мыслить бытие как смену миров. Переход от очередного старого мира к очередному новому видится ему как смена предельной тирании запредельною свободой, замена полного закрепощения – полным раскрепощением, развязыванием всех связей («бесчинством», по определению Тютчева):

Однако, по Карамзину, люди могут выйти из дурной круговерти вавилонского образа жизни, преображая свои души истинной любовью и верой (мысль эта, впрочем, отягощена у автора примесью былого магического своеволия): «Для существа нравственного нет блага без свободы; но эту свободу дает не государь, не парламент, а каждый из нас самому себе, с помощью Божиею. Свободу мы должны завоевать в своем сердце миром совести и доверенностью к провидению!»[23]. Подобные воззрения были близки Тютчеву, и он оценил заслуги «верноподданного» историка в стихотворении «На юбилей Н.М. Карамзина» (1866).

https://pravoslavie.ru/57895.html

Надо отметить, что доля коренного населения в городах была не очень большой, и не часто достигала хоть и половины. Но всё же имена остзейских немцев и тут и там всплывают в нашей истории и надо отметить, что 74% генералов Российской армии имели немецкие корни. Огромное количество немецких фамилий мелькает в нашей истории доводя немцев чуть ли не до третьей-четвертой титульной нации империи. Что говорить, наши цари были немцами.

https://pikabu.ru/story/russkiy_vavilon_6964774

Протокол http выбран для «комфортной блокировки сайтов РосКомНадзором»

— Через месяц после запуска — узнал о том, что я полностью склонировал идею у другого сервиса

— Сайт с картинками, пропагандирующими Ислам — создали через несколько недель после запуска

— Сайт с порно и варезом создали через несколько минут после анонса

— Сайты модерируются вручную

— «Узбекские каналы» появляются из ниоткуда и в них сразу тысячи подписчиков (скорее всего это боты)

— Если наблюдать за большинством каналов — вырисовывается следующий цикл — закуп рекламы, плюс 100 подписчиков, продажа рекламы, минус 25 подписчиков, минус 25 подписчиков, минус 25 подписчиков, минус 25 подписчиков, закуп рекламы

— Качественные каналы, не размещающие рекламу (или делающие это незаметно) — растут непрерывно, примерно на процент в день, без вложений в рекламу

— Быстрее всего растут каналы религиозной тематики

— Суммарная аудитория каналов, более 300000 (если бы не удалял стотысячные каналы с варезом/порно — могла бы быть за миллион).

— Всего каналов 285. Каждый день создается 3-5 сайтов.

— Субъективно интересных — около десяти)

— Всего постов: 125959

https://habr.com/ru/post/342992/

Эммануэль Местена из Гарварда, исполнительный директор десятилетней программы IBM по технологиям и обществу, считает, что впервые после золотого века в Греции западный человек «обрёл самообладание и справедливо поверил, что он может сделать всё, что угодно». «Моя догадка, — говорит Местена, — это то, что человек, возможно, наконец искупил свой первородный грех и теперь может стремиться к блаженству».

Главное же послание футурологов состоит в том, что человек не пойман в ловушку нелепой судьбы, но что он может и должен выбирать сам свою судьбу — технологическое подтверждение свободы воли».

Еще более важной перспективой является расшифровка ДНК. Биологи считают, что до конца столетия им удастся изменить «информацию», содержащуюся в ДНК. Если это так, то со временем станет возможным контролировать форму или цвет будущих людей. Генетическое «вмешательство» может улучшить способность к обучению. Хадсон Хоаглунд, исполнительный директор Вустерского фонда экспериментальной биологии, считает, что, таким образом, «человек станет единственным животным, способным управлять своей собственной эволюцией».

Есть некоторые футурологи, которые мрачно ожидают, что в таком общество небольшая избранная элита станет руководить бессмысленным множеством людей, которые будут довольны наркотиками и цирками. Но большинство футурологов всё же считают, что работа всё равно будет единственным способом получить ответственность и власть.

Маршал Маклюэн (канадский футуролог – БТ) предсказывает, что и колесо, и трасса устареют, уступая место судну на воздушной подушке. Самолёты, перевозящие 1000 пассажиров и летящие со скоростью звука (т.е. 1234 км/ч – БТ), конечно, станут нормой. Новинкой станет транспортировка с помощью баллистической ракеты, способной достичь любого места на земле за 40 минут. В исследовании RAND 82 учёных согласились с тем, что постоянная лунная база будет создана задолго до 2000 года, и что люди пролетят мимо Венеры и высадятся на Марсе.

Одним из наиболее драматических изменений станет климат-контроль. Ученые из Tempo считают, что все потребности США в электроэнергии могут быть обеспечены дюжиной ядерных электростанций по всей стране, каждая из которых имеет мощность 60 тыс. мегаватт. Кроме того, одна такая станция, если бы была построена на горе Уилсон над Лос-Анджелесом, могла бы поднять тепло, произведенное как побочный продукт, в атмосферу, развеяв смог над городом. Морской бриз может быть втянут далеко на сушу, принеся дожди, которые превратят пустыню между Лос-Анджелесом и Лас-Вегасом в цветущую землю.

Кухня, конечно же, будет автоматизирована. Домохозяйка вполне может составить своё меню на неделю, поместить необходимые продукты в соответствующие места для хранения и передать программу на небольшой компьютер. Специалисты Стэнфордского института показывают, как механические руки извлекают предварительно выбранную еду, готовят и подают её. Подобным образом запрограммированные бытовые роботы моют посуду, убирают мусор (на конвейерную ленту, движущуюся под улицей), пылесосят коврики, моют окна, подстригают траву.

Что касается покупок, то домохозяйка должна иметь возможность подключиться к местному супермаркету по видеотелефону, изучить, например, грейпфрут, не выходя из гостиной. Но среди футурологов, к счастью, есть скептики, и они уверены, что дистанционные покупки, хотя и вполне осуществимые, провалятся — потому что женщины любят выходить из дома, любят обращаться с товарами, любят менять своё мнение.

В автоматизированной промышленности компьютерами будут заменены не только работники физического труда, но также секретари и большинство менеджеров среднего звена. Остальные руководители будут нести ответственность за основные решения и долгосрочную политику. Такое общество покажется праздным по нынешним стандартам. Согласно одной из оценок, только 10% населения будут работать, а остальным придётся платить пособие. Это не настолько радикальное изменение труда, как кажется. Даже сегодня только 40% населения работает, не считая труда, выполняемого домохозяйками или студентами.

https://www.ttolk.ru/articles/time_1966_goda_k_2000_godu_rabota_ostanetsya_tolko_u_10_naseleniya

Могут ли культурные установки «передаваться по наследству» среди своей нации? На Родине – да. А почему эти же установки («образ жизни») передаются по наследству и в чужих краях? Канадско-английский социолог, популяризатор науки и журналист Малкольм Гладуэлл в своей книге «Гении и аутсайдеры» приводит несколько примеров на этот счёт. Первый – «итальянская аномалия» в маленьком городке в Пенсильвании. Там переселенцы с юга Италии из поколения в поколение не знают болезней сердца, суицидов и сохраняют оптимизм. Второй – «шотландская аномалия» в американских горах Аппалачи. Там переселенцы из Шотландии уже больше века практикуют «убийства чести» и сохраняют средневековый кодекс поведения.

Малькольм Гладуэлл – один и популярнейших журналистов, «переводящий» сложные научные исследования и идеи в простую форму. Пика его деятельность достигла в журнале The New Yorker. Несколько его книг стали бестселлерами, в частности «Гении и аутсайдеры». В ней он освещает темы социологии, психологии, антропологии и прочих наук, связанных с поведением человека. В ознакомительных целях и в сокращении мы приводим две истории из книги Гладуэлла.

Необъяснимо здоровая итальянская община

В первой истории Гладуэлл рассказывает об общине южных итальянцев из городка Розето-Вафорторе, переселившихся в США в 1882 году. Несколько тысяч человек из этого городка в итоге компактно поселились в штате Пенсильвания. По соседству с ними также компактно жили переселенцы из Уэльса, Англии и Германии.

В 1950-х годах врач Вульф из медицинской школы Оклахомского университета случайно обратил внимание, что потомки итальянцев оттуда моложе 65 лет никогда не обращаются в больницу с болезнями сердца. Вульф решил разобраться, в чём причина такой аномалии.

«Результаты выглядели более чем странно. Ни один житель моложе 55 лет не умер от инфаркта и не имел никаких сердечных заболеваний. Среди людей старше 65 лет смертность от болезней сердца составляла половину от средних показателей по стране. Смертность от всех других причин была на 30-35 % ниже, чем, по идее, должна была бы быть.

Вульф позвал на помощь своего друга, социолога из Оклахомы Джона Бруна. «Я нанял студентов-медиков и аспирантов-социологов в качестве интервьюеров, и мы ходили из дома в дом, опрашивая всех людей старше 21 года, — вспоминает Брун. Ни самоубийств, ни алкоголизма, ни наркотической зависимости и крайне мало преступлений. У них не было ни одного человека на пособии. Тогда мы стали искать кого-нибудь с язвой желудка. Ни одного случая. Местные жители умирали от старости».

Сперва Вульф предположил, что розетонцы придерживаются особой диеты, привезённой из Старого Света и позволяющей им сохранять такое завидное здоровье. Но от этой версии пришлось отказаться. Жители Розето жарили на свином жире, а не на полезном оливковом масле, как принято в Италии. Итальянская пицца представляла собой тонкую хрустящую лепешку с солью, маслом, томатами, анчоусами и луком. В Пенсильвании же толстые пиццы прогибались под тяжестью сосисок, пеперони, салями, ветчины и яиц. Проведённый диетологами анализ рациона розетонцев показал, что 41% потребляемых ими калорий приходится на жиры. К тому же эти люди были не из тех, кто встает на рассвете, занимается йогой или пробегает по шесть километров. Многие дымили, как паровоз, либо страдали от ожирения.

Постепенно Вульф пришел к выводу, что секрет Розето кроется не в диете и не спорте, не в генах и не в местности. Разгадка тайны крылась в самом городе. Бродя по нему и общаясь с его жителями, Вульф и Брун начали замечать отпечаток, который история наложила на Розето. Они наблюдали, как розетонцы ходят в гости, болтают по-итальянски на улицах и готовят угощение друг для друга. Познакомились с огромными кланами, составляющими социальную структуру города. Видели, как под одной крышей живут три поколения и каким уважением пользуются пожилые люди. Посетили мессу и прочувствовали, как церковь успокаивает и сплачивает собравшихся в ней людей. Насчитали 22 общественные организации в городке с населением в 2000 человек. Прониклись царившим здесь духом равноправия: богатые не выставляли напоказ свое богатство и помогали менее удачливым справляться с невзгодами.

Перенеся из Южной Италии в горы восточной Пенсильвании культуру землячества, розетонцы создали стабильную и надёжную социальную структуру, защищавшую их от напастей современного мира. «Ты приезжаешь в Розето в первый раз и видишь, как за обеденным столом собираются три поколения, видишь булочные, людей, прогуливающихся по улицам или сидящих на крыльце и болтающих друг с другом, видишь фабрики по пошиву блуз, где женщины работают днём, пока их мужчины трудятся в сланцевых карьерах, — рассказывает Брун. — То же самое ты бы увидел в сельской местности в Италии».

«Бо́льшая часть горных территорий представляла собой «спорные земли», не подчиняющиеся ни власти, ни законам. За эти земли постоянно велась война. Ирландские шотландцы чувствовали себя как дома в условиях беззакония и анархии, которые идеально отвечали их семейным традициям, военной этике, пастушескому укладу, отношению к земле и богатству, представлениям о работе и власти. Пограничная культура была настолько приспособлена к окружающим условиям жизни, что её стали перенимать и другие этнические группы. Ценности переселенцев из Северной Британии постепенно заняли доминирующее положение на этой «мрачной и кровавой земле», отчасти благодаря их численному превосходству, но преимущественно благодаря тому, что это давало возможность выжить в опасном и суровом мире».

Триумф культуры чести помогает объяснить, почему на американском юге так высок уровень криминала. Там совершается больше убийств, чем в остальной части страны. Однако преступлений против собственности и уличных грабежей — меньше. Как писал социолог Джон Рид: «Типичное для Юга убийство — это когда человека убивает тот, с кем он был знаком, и по причине, которая им обоим хорошо известна». Далее Рид добавляет: «Статистика свидетельствует, что южанин, сумевший избежать споров и адюльтера, находится в не меньшей — а может быть и в большей — безопасности, чем любой другой американец». В отсталых регионах Аппалачей насилие совершалось не ради материальной выгоды, а по личным мотивам. Ради того, чтобы отстоять свою честь».

https://www.ttolk.ru/articles/zdorovyie_italyantsyi_i_zlyie_shotlandtsyi_v_chuzhih_krayah._kak_dayot_znat_sebya_krov

Почему арабам в VII веке так легко удалось завоевать почти все азиатские и африканские владения Византии, варварские королевства Европы, разбить персов? Dсе эти земли были опустошены чумой, пришедшей из Эфиопии. Блохи, переносчики чумы, особенно активно размножаются при 15-20 градусах, а потому жаркие пустыни Аравии были барьером для болезни. В конце VI века чума унесла на этих землях 30-40% населения, а в городах – 70-80%. Например, в Константинополе осталось только 50 тыс. жителей (после 300-400 тыс.). Арабы входили в опустошённые города небольшими отрядами – так, север Египта покорили всего 4 тыс. арабских воинов. Арабы, а вовсе не Византия, на длительное время продолжением Рима.

К примеру, по Моррису, причина упадка Римской империи вовсе не в набегах варваров, не в сепаратизме и плохом управлении солдатских императоров. Это всё было следствие, а не причина. Моррис же называет две главные причины. Первая – череда эпидемий, возникших после начала плотного торгового обмена Рима и Китая. Из Азии были завезены вирусы, к которым у европейцев не было иммунитета. Чтобы понять масштаб эпидемий: между 310 и 322 годами в РИ вымерло от 50 до 70% городов из-за кори, оспы и других болезней. РИ просто обезлюдела к середине IV века. Моррис приводит пример:

«В августе 378 года при Адрианополе около 15 тысяч римлян (многие из них были германцами-иммигрантами) сразились с готами, которых было 20 тысяч. Две трети римлян, включая Валента, погибли в результате последовавшего затем разгрома. Ранее, в дни Августа, потеря 10 тысяч воинов вряд ли бы даже упоминалась в официальных документах. Рим попросту набрал бы дополнительные легионы и устроил бы ужасную месть. Однако к 378 году положение дел в империи было настолько тяжелым, что этих людей некем было заменить».

Вторая причина ослабления Римской империи: с 200 года до 500 года н.э. средняя температура в пределах РИ (возможно, вообще в Северном полушарии) упала на 2-2,5 градуса и одновременно на 30-40% упало число осадков (из-за уменьшения испарения). Это очень сильно ударило по сельскому хозяйству, особенно в Средиземноморье. В частности – в главной житнице Рима в это время – в Тунисе. Да-да, вовсе не в Египте, так как к III веку Египет переориентировал поставки пшеницы с Рима в Константинополь и вообще на Восток Средиземноморья. А Тунис в начале III века привозил только в Рим и другие города Италии до 500-600 тыс. тонн пшеницы в год. В начале IV века этот экспорт упал в три раза.

Второй климатический экстремум произошёл в V веке.

Арабский натиск на территории Рима что на западе, что на востоке был как следствием ослабления Византии из-за эпидемии чумы, так и из-за наступления тогда же, в середине VI века, малого ледникового периода. Начало ему положили сильные выбросы вулканов в Исландии.

Прокопий Кесарийский писал в 537 году:

«И в этом году произошло величайшее чудо: весь год солнце испускало свет как луна, без лучей, как будто оно теряло свою силу, перестав, как прежде, чисто и ярко сиять. С того времени, как это началось, не прекращались среди людей ни война, ни моровая язва, ни какое-либо иное бедствие, несущее смерть. Тогда шёл десятый год правления Юстиниана».

На три года небо заволокло пеклом.

В целом же этот «ледниковый период» продолжался с 536 по 660 годы нашей эры и совпал по времени с существенными изменениями в истории евразийских народов. Среднегодовые температуры во время этого периода были ниже, чем в течение Малого ледникового периода Средневековья.

Византия опустела. Во время пика болезни в Константинополе погибало по 5000 человек в сутки. А вот внутренние области Аравии практически не пострадали, население там продолжало расти, тем более что византийцы, стремясь воссоздать единый Рим, разгромили находившееся на территории современного Йемена государство, жители которого исповедали иудаизм, облегчив тем самым усилия арабов.

В отличие от буддизма, конфуцианства или христианства ислам возник на окраине переживавших коллапс империй и достигал зрелости в обстановке постоянных боевых действий. Ислам не был религией насилия (Коран куда менее кровав, нежели еврейская Библия), но мусульмане не могли остаться в стороне от военных действий.

Подобно многим другим периферийным народам, стремящимся найти себе место в центре, арабы утверждали, что они должны спасти этот мир. Ислам изначально был фактически подлинной религией Авраама, от которой отделился иудаизм. В Коране иудаизм рассматривается всего лишь как кузен ислама. Все пророки от Авраама до Исуса были истинными (хотя Исус в Коране не являлся Мессией), а Мухаммед был последним пророком, который поставил печать на послании Господа и выполнил обетования иудаизма и христианства. «Наш Бог и ваш Бог — один» — настаивал Мухаммед. Конфликт между этими религиями Книги не был неизбежным. Фактически Запад нуждался в исламе.

Мухаммед отправил письма Хосрову и Ираклию, в которых всё это объяснялось, но ответов на них так и не получил. Не важно. Арабы продолжали перемещаться в Палестину и Месопотамию. Они приходили не армиями, а военными отрядами, численность которых редко превышала 5 тысяч воинов и никогда не была более 15 тысяч. Однако те немногие вооружённые силы, что оказывали им сопротивление, редко бывали намного бОльшими. Обе империи (Византийская и Персидская) в 630-х годах были банкротами, распадались на части и были не в состоянии достойно встретить эту непонятную новую угрозу.

Большинство людей в Юго-Западной Азии не слишком заботило, заменят арабские вожди византийских и персидских чиновников или нет. На протяжении веков обе империи подвергали гонениям многих своих христианских подданных из-за доктринальных тонкостей. К 630-м годам так много людей гибло из-за теологических вопросов в христианстве, что множество христиан в Сирии и Египте приветствовали мусульман. Лучше иметь их, для которых теологические споры внутри христианства не имели смысла, нежели единоверцев, готовых развязать священный террор.

Всего 4 тысячи мусульман вторглись в Египет в 639 году, но Александрия капитулировала без боя. Мощная Персидская империя, не оправившаяся от десятилетней гражданской войны, рухнула как карточный домик. Византийцы отступили в Анатолию, потеряв территории, с которых собиралось три четверти налогов империи. На протяжении следующих пятидесяти лет «дорогостоящие» учреждения Византии прекратили своё существование. Империя выжила только благодаря тому, что быстро находила «дешёвые» решения, полагаясь на местную знать, когда нужно было набрать войска, и на солдат, которые сами выращивали для себя продовольствие, вместо того чтобы получать жалованье. К 700 году в Константинополе жило едва 50 тысяч человек. Поскольку город остался без импорта, его пригороды распахивались под сельскохозяйственные культуры, а использование монет сменилось бартером.

На протяжении столетия арабы поглотили самые богатые части западного центра. В 674 году их армии стояли лагерем под стенами Константинополя. Через сорок лет они уже стояли на берегах Инда в Пакистане и направились в Испанию, а в 732 году их военные отряды достигли Пуатье в Центральной Франции.

Множество политических мудрецов сегодня находят удобным считать исламскую цивилизацию внешней по отношению к западной цивилизации (под которой они обычно понимают Северо-Западную Европу и её заморские колонии) и противостоящей ей. Но такая точка зрения игнорирует исторические реалии. К 700 году именно исламский мир являлся западным центром, а христианский мир был попросту его северной периферией. Арабы собрали в одном государстве примерно столь же большую долю земель западного центра, какую собрал Рим».

https://www.ttolk.ru/articles/chumnyie_zemli_pochemu_arabyi_tak_legko_pobezhdali_v_vii_veke

А как это отразилось на арабах? Иэн Моррис пишет:

«В 541 году появились известия о новой болезни в Египте. Людей лихорадило, и у них распухали пах и подмышки. В течение дня возникшие опухоли чернели, и больные впадали в кому и бредили. Через день-два большинство жертв умирало в мучениях. Это была бубонная чума. Годом позже эта болезнь достигла Константинополя.

Жители Константинополя говорили, что чума пришла из Эфиопии, и большинство историков с этим согласны. Её бациллы, вероятно, развивались задолго до 541 года в районе Великих Африканских озёр и стали эндемичными обитателями блох, живших на черных крысах в высокогорьях Эфиопии. За эти годы торговцы Красного моря, должно быть, перевезли множество эфиопских крыс в Египет. Однако поскольку блохи — носители чумы становятся по-настоящему активными только при температурах от 15 до 20 градусов, то жара в Египте создавала — по-видимому, вплоть до конца 530-х годов — эпидемиологический барьер.

То, что случилось затем, является предметом споров. Годичные кольца на деревьях указывают на несколько лет необычного холода, а византийские и англосаксонские наблюдатели небес зафиксировали огромную комету. Некоторые историки полагают, что ее хвост создал пылевую завесу, которая вызвала снижение температур, что позволило чуме выйти на простор. Другие же ученые по-прежнему считают, что пылевые завесы и вулканы не имеют никакого отношения к делу.

География была причиной тому, что героические, тщетно-великолепные попытки Юстиниана отвоевать потерянное были обречены ещё до их начала. Его войска превратили Италию в опустошённую землю, а снабжавшие их продовольствием торговцы разносили крыс, блох и смерть по Средиземноморью. После 546 года чума утихла, но её бациллы «укоренились», и вплоть до примерно 750 года не проходило года, чтобы болезнь не вспыхнула где-нибудь. Население сократилось на треть. Земли забрасывались, города съеживались в размерах, налоговые поступления сокращались, учреждения разваливались. Вскоре хуже стало каждому.

Ледниковый период принёс регулярные дожди на Аравийский полуостров и снижение летней жары. Климат там стал похож примерно на современный южно-балканский (север Греции, Македония, Албания). Значительная часть аравийской пустыни покрылась травой. Такое изменение климата интенсифицировало животноводство на полуострове, благоприятные условия привели к взрывному росту рождаемости. Пророк Мухаммед жил как раз в это время (571-632 годы), и его место жительства было совсем не похоже климатически и биологически на современную Аравию.

Около 610 года у Мухаммеда было видение. Ему явился архангел Гавриил и повелел ему: «Читай!» Мухаммед был взволнован и настаивал, что он — не чтец, но Гавриил ещё дважды приказал ему это сделать. Ислам — покорность воле Бога — во многом был классической религией второй волны «Осевого времени». Его основатель происходил с периферии элиты (он был незначительной фигурой в одном из недавно разбогатевших торговых кланов) и с периферии империи. Он ничего не записывал (Коран — в переводе «чтение вслух», «назидание» — был составлен лишь после его смерти); он верил, что Бог непознаваем; и он основывался на более ранней мысли «Осевого времени». Мухаммед проповедовал справедливость, равенство перед Богом и сострадание к слабым. С другой стороны, он был совершенно новым созданием — воином «Осевого времени».

https://www.ttolk.ru/articles/chumnyie_zemli_pochemu_arabyi_tak_legko_pobezhdali_v_vii_veke

Само собой, заигрывания с китайскими экономическими проектами вроде «Один пояс – один путь», а также поддержка Украиной внутренней политики Китая по вопросам Тибета, Тайваня, Гонконга и Синьцзян-Уйгурского автономного района, может не понравится хозяевам в Вашингтоне, так как Китай ясно обозначен как стратегический противник Вашингтона и дифирамбы в адрес успехов китайского экономического строительства и успешных экономических проектов, мягко говоря смахивают на «многовекторность» времен Януковича. Могут и затаить. Плюс далеко не факт, что Китай купится на эту дешевую украинскую лесть.

Касательно мечтаний о китайских вооружениях, то они пока что натыкаются на простое желание китайцев скупать украинские технологии и предприятия, чему деятельно мешают американцы.

https://cont.ws/@masterok/1554627

Денежная перезагрузка с участием выпускаемых государствами криптовалют, позволит ввести валютный контроль между странами путем отделения трансграничных торговых платежей от внутреннего денежного обращения. Этим планируется достигнуть цель по усилению контроля над деньгами и направления инвестиций в зеленые проекты.

Используя текущие налоговые декларации все правительства будут иметь полную информацию о доходах и капитале, направляя под руководством наднациональных организаций облагаемые налогом средства в качестве инвестиции в зеленые технологии.

Принимая во внимание всемерное продвижение их планов мы можем оказаться в мире антиутопии, в котором наднациональные органы будут управлять отдельными правительствами.

Фактически мы уже находимся на этом пути к гибели суверенных стран. ОЭСР координировала попытки правительств по воспрепятствованию гражданам уклоняться от уплаты налогов, вынуждая более ста юрисдикций автоматически предоставлять информацию о финансовых делах каждого гражданина, независимо от его национальности и места проживания.

Таким образом, это позволило правительствам не смягчать свои налоговые требования из-за опасения, что люди выведут свои деньги за пределы их досягаемости. Информация о частных делах теперь автоматически будет использоваться банками, юристами, финансовыми консультантами и бухгалтерами без ведома подконтрольного лица.

После введения ОЭСР единого стандарта отчетности было получено более $ 85 млрд дополнительных налоговых поступлений. «Клуб развитых стран» намеревается получить большие деньги, намного большие, чем эти.

ОЭСР только одна из таких наднациональных организаций. Например, МВФ со своей «зеленой повесткой дня» намерен максимально продвигать финансирование всех альтернатив ископаемому топливу как прямо, так и косвенно через Всемирный банк и региональные банки развития.

накомые с ситуацией люди, тихо говорящие о перезагрузке общей финансовой картины, уверены, что система фиатных долларов после Бретон-Вудса больше не подходит для цели глобального контроля. Они наблюдают растущий долг, неспособность стимулировать процентные ставки и стагнацию мировой экономики.

Они видят несоответствие между международной торговлей и использованием доллара в глобальной среде расчетов. Они не говорят об этом вслух, поскольку это может напугать простых людей.

Эти теневые эксперты наблюдают очевидное: их уютный мир печатания денег не работает и вряд ли когда-либо заработает, а следовательно должен быть реформирован, чтобы дать им больше контроля.

Если не планировать такой процесс заранее, то начало кредитного кризиса застает власти и население врасплох. что вызовет ужасные последствия. Следовательно перед планировщиками стоит задача найти выход для экономического и финансового спасения.

Очевидным шагом навстречу надвигающемуся экономическому коллапсу является переконфигурация мировой игры путем изменения ее правил.

Они думают, что могут избавиться от буксующей системы, установив обновления, которые будут лучше соответствовать их политическим целям.

Таким образом готовится внедрение новой парадигмы, которая позволит всем им, политикам и центральным банкам, добиться успеха в спасении западного мира от потенциального валютного кризиса.

Проблема состоит в том, что они не знают, как это сделать, и еще не знают, какой будет эта самая новая парадигма. В этом вопросе нет единства, потому что для ФРС и правительства США это означает недопустимую потерю денежной и политической власти.

Китайцы в партнерстве с русскими хотят покончить с долларом, в то время как европейцы ведут себя к социалистической антиутопии, противоречащей Америке Трампа, в то же время опасаясь русских на востоке.

Вместе с тем, мало вероятно, что крипта способна благоприятна разорвать узел из трех составляющих сегодняшней предкраховой ситуации: глобальный избыток долларовых сбережений, сокращение масштабов устойчивых трансграничных потоков и провал действующей политики в области процентных ставок для стимулирования экономического восстановления.

Для любой другой страны, кроме Америки, крах денежной системы будет означать снижение роли доллара в торговых расчетах и ысвобождении капитала, излишне завязанного на доллары.

Европейский ЦБ тоже не прочь войти в свою крипту. Это дало бы ему больший денежный контроль в целом, и могло бы стимулировать экономику Еврозоны, применяя более глубокие отрицательные курсы, не опасаясь провала обменного курса.

Понятно, что США будут сопротивляться этим шагам, поскольку им нужен иностранный капитал для продажи своих долларов. Тем более, что торговая политика Трампа уже ведет к американскому изоляционизму и сокращает приток иностранных денег в казначейство США.

При таком противоречивом раскладе золото также вряд ли может являться панацеей.

Большинство центральных банков сохраняют физическое золото в составе своих резервов. Монетарные власти в ЕЦБ теоретически могли бы использовать его для поддержки общей криптовалюты. Но это вряд ли произойдет, потому что центральные банки всегда сохраняют свои золотые резервы (за исключением лизинга) и используют их в денежных целях только в качестве крайней меры.

Скорее золото протухнет в погребах ЦБ, чем будет выпущено на волю.

Взгляды относительно финансовой и энергетической перспективы изложены в докладе Конференции ООН по торговле и развитию (ЮНКТАД) за 2019 год под названием «Финансирование глобальной зеленой сделки». Авторы утверждают, что скоординированные на международном уровне действия правительств, проводящих рефляционную денежно-кредитную и фискальную политику, ограничивая при этом международные потоки капитала, будут стимулировать экономический рост и привлекать ресурсы для финансирования зеленых инвестиций.

Рекомендуется более широко использовать средства контроля за движением капитала, чтобы ограничить потоки инвестиций в «нефтегазовую отрасль» и перенаправлять их в «зеленую» сферу.

Рекомендуется более широко использовать средства контроля за движением капитала, чтобы ограничить потоки инвестиций в «нефтегазовую отрасль» и перенаправлять их в «зеленую» сферу.

Здравомыслящий человек воспримет такие рекомендации как негативное расширение уже провалившейся инфляционистской политики, но с передачей управления внешним глобальным силам, чего не было раньше.

Неэффективная денежно-кредитная политика и ускоренный переход к энергии без углеродов создают основу для антиутопического будущего.

Вместе они служат оправданием еще большего инфляционизма и быстрого поглощения национальных экономик частным капиталом.

Очевидно, что ряд наднациональных органов получит от отдельных правительств прямой мандат на управление их государствами. Денежный переворот заменит разрушающуюся долларовую систему. Слабые экономики станут еще слабее за счет их переориентации на провальные зеленые инвестиции.

Тем самым, транснациональные корпорации, которым не удалось грубо переформатировать всю мировую политическую систему в свою пользу, теперь хотят это сделать через наднациональные органы, которыми управляют уже сейчас.

А что простой народ? Люди, которые ценят индивидуальную свободу и неприкосновенность частной жизни, вполне могут захотеть еще более радикального переформатирования и захотят добиться полного разрушения системы фиатных валют, всей государственной команды и аппарата управления.

https://aftershock.news/?q=node/822682

Вся торговля в Персидском заливе — стоимостью в общей сложности $ 1,2 трлн. — находится под угрозой.

Резкая реакция фондовых рынков на убийство Сулеймани (https://www.bloomberg.com/news…) показывает, что политические и экономические издержки эскалации в Персидском заливе (https://carnegieendowment.org/…) могут добавить к издержкам потери обескураженных инвесторов, туристов и VIP-резидентов, на которых рассчитывает Саудовская Аравия для осуществления своей экономической трансформации.

Конфликт между Ираном и США осложняет подготовку королевства к встрече G20 в Эр-Рияде в конце этого года. Это также приведет к истощению ресурсов, необходимых для текущей реализации Vision 2030 (https://vision2030.gov.sa/en) — национальных проектов по диверсификации экономики Саудовской Аравии.

[SP — тот самый $1 трлн., который США хотели «выбить» сначала из Китая в 2012 году, а потом из Европы — в 2014 году, но который «завис» в Гонконге

Без учета потенциального оттока иностранных инвестиций и местных денег— а также обесценивания акций и недвижимости стран Персидского залива — экономические ставки, несомненно, высоки

https://carnegieendowment.org/…

Дубай и Доха, которые позиционировали себя как глобальные транспортные, логистические и финансовые центры, также могут оказаться втянуты в схватку.

https://carnegieendowment.org/…

https://t.me/shadow_policy/526…%5D.

В КИТАЕ ОСВОБОДИЛИ ОТ УПЛАТЫ ВСЕХ НАЛОГОВ ПЕНСИОНЕРОВ И ГРАЖДАН КОТОРЫЕ ПОЛУЧАЮТ ДОХОД 60 000 РУБЛЕЙ В МЕСЯЦ , ЦЕНЫ В КИТАЕ В ТРИ 3 — 4 РАЗА НИЖЕ ЧЕМ В РОССИИ

ТАК В КИТАЕ БОРЮТСЯ С БЕДНОСТЬЮ И НИЩИТОЙ СВОИХ ГРАЖДАН !

О причинах кризиса. Дело не в финансовых рынках. Мы наблюдаем глобальную катастрофу привычных экономических и политических систем. Если говорить более широко – подошел к концу железный век, для которого было характерно непременное материальное воплощение идеи или мечты, а также определенный тип производства, то есть базовый энергоноситель с прилагаемой к нему политической системой.

Сначала движение вперед (создание новой модели, как например, IPhone), потом замедление движения — расширение (создание модификаций, улучшение возможностей) и вновь движение. Главная задача власти в этой модели – создавать механизмы оживления потребления. Благодаря этой системе создается иллюзия стабильности.

Во-первых, общество наблюдает процесс развития и совершенствования, а значит и движения вперед. Во-вторых, процесс удовлетворения спроса является механизмом покупки властью лояльности у населения. В-третьих, возникает жесткая связка между количеством денег (материальными благами) и количеством счастья, то есть каждая новая модель «Мерседеса» должна сделать человека более счастливым по определению. Вроде бы все очень логично.

Однако больше 15 лет назад были замечены первые признаки надвигающегося нынешнего кризиса. Тогда западные социологи и экономисты пришли к выводу, что когда валовой внутренний продукт достигает примерно $10000 на душу населения, дальнейший экономический рост уже не приводит к росту среднего уровня удовлетворенности жизнью. Мало того, в последние годы намечается явная тенденция к падению удовлетворения от жизни. В стройно отлаженной схеме возникла непредвиденная деталь – рост количества материальных благ оказался прямо пропорционален количеству времени и сил, затрачиваемых на их получение.

В основе либеральной политической западной системы лежало убеждение, что есть неотчуждаемые права и их нужно только соблюдать. Кроме того, нужно в равной степени наделить прочими правами всех, и возникнет общественный консенсус. Однако эта модель также показала свою несостоятельность, ибо права сегодня не соблюдаются и попираются вполне открыто, то есть больше не обеспечивают место человека в обществе.

Последние десятилетия эту отжившую модель пытались спасать путем постоянного расширения круга новых благопотребителей. Первый раз от кризиса перепроизводства благ США были спасены распадом колониальной системы в 1960-е годы, когда в погоню за счастьем кинулись десятки стран Африки и Латинской Америки. Второй раз – в 1990-е с распадом социалистического лагеря (как видим, срок созревания кризиса 25-30 лет). Сегодня пришла третья волна, которую пытались направить на Ближний Восток, но сделать это не удалось.

Система производства благ сегодня работает вхолостую, затапливая себя и отчетливым показателем этого являются огромные долги, поскольку возможности, которые больше нельзя наращивать в реальности, продолжают наращиваться в виртуальном пространстве. Значит, главной проблемой системы стала сама система и выйти из нее можно только выбравшись из под развалин.

Борис Якеменко

https://cont.ws/@Greyman50/1554132

Господа, давайте вместе подумаем, что будет, если завтра США выйдут из ВТО, и введут квоты на импорт к себе, убив его до экспорта плюс ещё немного, перейдя к модели: «Хочешь продать в США купи что-нибудь в США, или хорошо попроси».

Мир сразу ввалится в дикую дефляционную депрессию?

Переходим к госкапитализму(социализму)?

Переход в какую-то совершенно новую форму общественного устройства (пост-капитализм)

Предлагаю три тезиса не оспаривать:

Рынок не решит проблему балансов и диспропорций.

Заместить США в «утилизации» излишнего потребления некому.

https://aftershock.news/?q=node/822586

8 января в Индии произошла самая большая забастовка рабочих, в которой приняли участие около 250 миллионов человек по призыву 10 федераций профсоюзов. Забастовка пришлась на то время, когда большая часть Индии вышла на протесты против против политики «Бхаратия джаната парти» (Индийской народной партии, БДП) и премьер-министра Нарендры Моди. Правительство активно продвигает идеологию индуистского национализма вместе с неолиберальными реформами.

К общенациональной всеобщей забастовке присоединились более 200 общественных групп, крестьянских движений и студенческих организаций, объединившихся в коалицию крестьян, рабочих и молодежи. Этот союз, над созданием которого работали прогрессивные и массовые движения, — главная ось сопротивления БДП и связанным с ней фашистским группам, в том числе родительской организации «Раштрия Сваямсевак Сангх» (RSS) — правой военизированной организации.

Рабочие выдвинули требования, которые включают предотвращение приватизации государственных предприятий, закон о прожиточном минимуме и всеобщий закон о пенсиях и пособиях, признание права на объединение в профсоюзы и защиту всех достигнутых трудовых прав.

https://cont.ws/@Colonel-Cassad/1554449

При этом расширение использования многих «зеленых» источников энергии, возможно, близко к своим пределам. Жители и так уже сыты нависающими над ними ветрогенераторами. Тут и там немцы протестуют против строительства новых ветряков, круглые сутки гудящих и выносящих им мозг непрерывной игрой в «день-ночь-день-ночь» (попробуйте жить в обстановке, когда тень от гигантской лопасти падает на ваш дом каждые пару секунд). При этом располагать новые ветряки вдали от населенных пунктов трудно по простой причине: Германия вся заселена. Втыкать новые ветрогенераторы становится просто некуда.

https://aftershock.news/?q=node/822476

— В ближайшее десятилетие Россию ждет разукрупнение бизнеса и передача активов в стороннее управление, — говорит «Свободной прессе» руководитель аналитического департамента финансовой компании AMarkets Артем Деев. — Вполне возможно, что крупный бизнес, созданный в период девяностых сможет перейти по наследству (не в полном объеме, конечно). Самые крупные компании, скорее всего, будут либо проданы, либо разделены на части, поскольку наследники крупнейших состояний далеко не всегда могут взять на себя обязанности по управлению семейным бизнесом.

В инвестиционных фондах и банках сейчас большой спрос на различные схемы по передаче бизнеса следующему поколению, а также на сделки по слиянию и поглощению. Собственники крупного бизнеса чаще пытаются продать его, а наследникам передать капитал.

Вопрос наследования стоит остро. Деньги плохо делятся, особенно, если это миллиарды долларов. Однако все будет в рамках правового поля. В российском общественном сознании до сих пор не закрыт вопрос залоговых аукционов. Схема там спорная, фактически Борис Ельцин расплатился с узкой группой лиц ведущими предприятиями страны за поддержку на выборах 1996 года. «Сибнефть» и «Юкос» давно национализированы. Остается только «Норильский никель». Решение и схема его национализации — это прежде всего политическое решение.

https://svpressa.ru/economy/article/254067/

На торговых переговорах с США китайцы выкладывают на стол свой не существующий, но возможный боевой альянс с Россией, меняющий всю дальневосточную силовую конфигурацию. Такие аргументы просто не могут не действовать на их собеседников и приносят нашим старшим партнерам материальные дивиденды.

http://rusrand.ru/analytics/proschet-goda-putin-jdal-plodov-no-oni-priplyli-ne-k-nemu

Совершенно неожиданно яркий представитель американской элиты говорит о коммунистах в более, чем комплиментарных выражениях. Теперь коммунисты — уже не «империя зла». Теперь они — борцы с коррупцией и за социальное государство, и единственная надежда «цивилизованного человечества» на переключение российской политики с внешней политики (читай — с проблем, создаваемых для экспансии США) на внутренние проблемы.

«70% миллениалов (поколение, рожденное между 1980 и 2000 годами — прим. перев.) готовы голосовать за социалистов, а треть одобряет коммунизм, гласит опрос, проведенный исследовательской фирмой YouGov по заказу Фонда памяти жертв коммунизма. Всего в рамках исследования об отношении американцев к социализму, коммунизму и коллективизму было опрошено 2 100 человек старше 16 лет. Статистическая погрешность составила плюс-минус 2,4%.» — с ужасом сообщает читателям газета Daily Caller, США

Автор: Марк Галеотти — профессор международной политики Нью-Йоркского университета и внештатный научный сотрудник Европейского совета по международным отношениям (European Council on Foreign Relations)

https://cont.ws/@sevariga/1553551

Жаль, что наши патриоты из Изборского Клуба не продлили мысль о том, что в описанной китайской схеме взаимодополнение в развитии ситуации для России означает тяготы военного конфликта с США на Большом Ближнем Востоке, в Украине и Центральной Азии; а для КНР – завершение торговый войны подписанием с США полного соглашения о конструктивном сотрудничестве.

Фронт может трещать и прогибаться. По фронту могут быть временные неудачи и отступления. Тыл же – это то, что никогда не сдают. К сожалению, действующий российско-китайский договор о Добрососедстве от 2001 года не предусматривает отношений спина к спине. Что и выступает объективным основанием для саботажа провозглашаемых лидерами намерений, лицемерия в заверениях о небывалом уровне доверия и парадных отчетах о том, чего нет.

https://www.devyatov.su/articles/251-nebopolitika/75646-o-fatal-noy-oshibke-nashikh-patriotov

Цель WWIII – снос либерализма. Итогом должны стать:

Новый валютный мир с вытеснением из международной торговли нефтедоллара, введением золота в активы кредитных банков для рынка натуральных стоимостей; и – криптовалют в контур инфраструктурных инвестиций. К 2022 году.

Новая энергетика с заменой нефти, угля и газа, как топлива, на новые источники электроэнергии (включая «космическое электричество» Тесла и холодный ядерный синтез). К 2024 г.

Новый мировой порядок: с Новым Вавилоном трансгуманизма в США; «Черным интернационалом» в Европе с опорой на Ватикан; Красного халифата на Ближнем и Среднем Востоке; Большой Евразии в рамках ШОС; Новой Хазарии с опорой на Республику Крым. К 2027 году.

О целях и сроках активной оружейной фазы WWIII ещё в 2012г. уверенно объявил рупор планировщика «политический тяжеловес» Генри Киссинджер. Тогда газете «Нью-Йорк пост» он дважды сказал, что «Через десять лет государства Израиль не будет».

Ликвидация сионистского государства Израиль не позднее 2022 года запланирована закулисой «Сынов Завета» (международная организация евреев) по основаниям вероучения иудаизма.

Население Израиля ждет Новый Исход. Евреи под давлением гибридной войны будут переселяться на юг Украины, где в пяти приморских областях на уже имеющуюся государственность Республики Крым развертывается проект Новой Хазарии.

Как старая Хазария еврейского капитала контролировала перекресток Шелкового Пути и Пути из Скандинавии в Византию («путь из варяга в греки»), так и Новая Хазария станет богатеть как интерфейс на Новом Шелковом Пути между КНР и Германией.

На орденском уровне – это «драконы» (китайские военные кланы – носители проекта «социализм с китайской спецификой»); «тевтоны» (наследники национал-социалистической рабочей партии Германии); и «Сыны Завета» между ними.

О том, что целью активной фазы войны является ликвидация государства Израиль 08.01.20, косвенно и не ведая того, указал представитель Корпуса стражей исламской революции (КСИР).

Он пообещал, что Иран нанесет удар по Израилю и ОАЭ (Хайфа и Дубай), если Вашингтон решит ответить на ракетный обстрел авиабаз США в Ираке. Этот обстрел Иран предпринял 08.01.20 как акт возмездия за гибель 03.01.20 в Багдаде от удара ракетой США командующего силами спецопераций КСИР генерала Сулеймани.

То есть, после завершения развертывания Россией всей нефте- и газотранспортной системы, включая Северный морской путь (а это 2020 г.) США продемонстрируют в действии компактный реактор ядерного синтеза мощностью 100 МВт (Lockheed Martin, High beta fusion reactor), другие технологии водородной энергетики и сверх технологию «космического электричества» Тесла.

Технологии новой энергетики обесценят мощь России, как «энергетической сверхдержавы», что и приведет к смене элиты.

Под натиском террористических угроз ИГИЛ с юга и с согласия России законные правительства стран ЦА обратятся к КНР. И та, по аналогии с вводом войск РФ в Сирию, откликнется на призыв.

https://www.devyatov.su/articles/251-nebopolitika/75598-voyna-ob-javlena-strategicheskaja-otsenka-zamysla-storon

КРОКОДИЛ.CCCP ☭

@crocodile_CCCP

Вчера пошел в магазин купить крупу. Из всего наименования нет упаковок по 1 кг. Все на прилавках расфасовано по 800 и 900 гр. Их уже нет в принципе. Мало того, среди пачек по 800 гр приходилось искать производителя, который делал по 900 гр.

Это рывок к пидецу. Не иначе.

Kim Chen Un✯

@Kim_Chen_Un

Никакого возврата в СССР уже невозможно , ибо все значимые предприятия оформлены в офшоры , оставшиеся будут дооформлены в ближайшее время ! Ни о какой деприватизации не может быть и речи , в случае возникновения такой ситуации , Россия моментально окажется Венесуэлой 2.0 !

https://pbs.twimg.com/media/EODKJgnXsAEeHte?format=jpg&name=small

Только в 1902 в Санкт-Петербурге работали 393 бесплатные и дешевые столовые. Главными содержателями столовых были Городские попечительства о бедных и Попечительство о народной трезвости. В 1908 заработала специальная Система общественных благотворительных организаций, введенная в С.-Петербурге в 1908 для оказания систематической и адресной помощи нуждающемуся городскому населению.

https://cont.ws/@eremin762/1553473

Жуковский Владислав

@vlad_zhukovskiy

• Доходы россиян падают шестой год подряд (с 2014г официально на 8,5%, реально на 40%)

• Долги россиян перед банками выросли в 1,6 раз за 3 года (с 12 до 19 трлн руб).

• Каждый четвёртый заёмщик (свыше 10 млн человек) в долговом рабстве: отдают 80% доходов на оплату кредитов

Шукшин Иван

@ishukshin

·

Зашёл в бухгалтерию. Взносы в ПФР и ФОМС выросли на 12% в этом году. Как обычно, выше инфляции.

ООН

@UnitedNationsRU

Пять миллиардов человек до сих пор подвергаются риску из-за потребления трансжиров. Трансжиры — причина 500 000 случаев смерти ежегодно. Употребление в пищу продуктов с высоким содержанием трансжиров увеличивает риск развития сердечно-сосудистых заболеваний на 23%.

Немцы доныне называют гуманитарные науки Geisteswissenschaften («науки о духе»). Хотя термин был введен Вильгельмом Дильтеем, источником его является прежде всего философия Гегеля, «Феноменология духа» которого прослеживает долгий ряд форм («гештальтов»), через которые происходит самосознание человечества: прошлое не потеряно, мы не начинаем наш путь сызнова и с нуля, но проходим уже пройденные абсолютным духом ступени. Эти «духи прошлого» составляют «последовательный ряд, в котором один дух сменялся другим и каждый перенимал царство мира от предыдущего» [36, с. 434].

Если для самого Гегеля последовательность «духов» ведет к абсолютному знанию и завершению мирового развития, то для немецкой историографии речь шла о тех позабытых формах сосуществования людей, которые могут быть заново открыты, интеллектуально уловлены и пережиты историком. Нас окружают такого рода призраки; причем они могут возрождаться в измененном виде в совсем иных исторических условиях и вновь захватывать тысячи людей.

Тот «призрак», о котором говорится в начале «Манифеста Коммунистической партии», появляется вместе с идеей революции и возобновлением идеи народа. Бунтов горожан против королевской власти во французской истории хватало – можно вспомнить Фронду, да и в XVI веке во времена Лиги парижские буржуа распевали песни, хоронящие королевскую власть. Но на вопрос французского короля летом 1789 года: «Это бунт?» – придворный дал верный ответ: «Нет, сир, это революция». Известны слова Дантона о том, что революция начинается в головах, а лишь затем происходит на улицах. Политический радикализм революционеров («Отречемся от старого мира…») есть следствие радикализма в мысли. Бунт направлен против данного короля и его фаворитов, революция отменяет весь прежний строй [37, с. 137]. От Просвещения – исходно от второго трактата о правлении Дж. Локка – шло обоснование права на свержение вооруженным народом тиранической власти. Практически все институты монархии были объявлены устаревшими, несправедливыми и иррациональными. Народ был объявлен сувереном, а воля большинства – всеобщей волей народа (volonte generale Руссо).

Произошло возвращение политической идеи народа, которое существовало в античности, но практически сошло на нет в Средние века. «Демос», populus, civitas в древности противопоставлялись народностям и «племенным государствам» (gentes). Такое воззрение иногда возобновлялось, скажем, в городах-государствах времен итальянского Возрождения, но оно было маргинальным. Теперь оно становится главенствующим: нация граждан отличается и от этнографического «народа», и от «простонародья», хотя в последнем случае революционная риторика сочетала прославление бунта «низов» с республиканизмом и исключала из «политического тела» нации «верхи», относимые к свергаемым «тиранам». Не вдаваясь в долгую историю взаимоотношений всех смыслов «народа», отметим лишь то, что со времен Французской революции все притязающие на «демократичность» режимы неизбежно ссылаются на суверенитет народа, а любая власть легитимируется его волей. В некоторых странах изначальным событием в народовластии по-прежнему считается свержение прежней, враждебной народу «тирании» – об этом доныне поется в «Марсельезе» (“Contre nous de la tyrannie…”), а день взятия Бастилии является главным национальным праздником.

В парламентской демократии на волю народа ссылаются партии, желающие ее представлять. Даже однопартийные режимы непрестанно ссылаются на народные чаяния («народ и партия едины», «страны народной демократии» и т.д.). В послевоенные десятилетия сложилась более или менее устойчивая система, в которой крупные «правые» и «левые» партии (или блоки партий) сменяли друг друга у власти, причем выражали они действительно интересы больших социальных групп. В ФРГ такие партии как ХДС и СДРГ не случайно называли «народными» (Volkspartei); то же самое можно сказать о голлистах и коммунистах во Франции, христианских демократах и коммунистах в Италии и т.д. Поэтому слово «популизм» редко употреблялось в негативном значении. Тех, кто пытался мобилизовать массы в противостоянии с такой системой, иногда называли «правыми популистами» (скажем, «пужадизм» во Франции в середине 1950-х годов), но в условиях господства левого дискурса в СМИ их прямо именовали «фашистами». Это относится, например, к «Национальному фронту» Жан-Мари Ле Пена, хотя его программа 1970–1980-х годов была ультралиберальной (на манер тогдашней «рейганомики») – просто главным его противником были объявлены коммунисты и социалисты. Стоит вспомнить, что в те годы террор в странах Европы был почти исключительно левым (RAF в Германии, «красные бригады» в Италии), тогда как «ультраправыми» и «фашистами» называли не прибегавшие к насилию партии.

Появляется тот призрак популизма, который начал бродить по Европе. Правда, если признать, что призраком мы именуем ту предсуществующую форму, которая начинает наполняться содержанием требований и надежд масс, то в СМИ присутствовали симулякры. Не вдаваясь в детальное рассмотрение этого введенного Жаном Бодрийаром термина, напомним, что симулякр есть псевдореальность, замещающая реальность, образ отсутствующей действительности. Симулякр формируется, когда образ проходит ряд стадий, все дальше уводящих от предмета, деформирующих его, маскирующих этот предмет, чтобы поставить на его место ложную видимость. Так, в качестве «популистов» в принадлежащих к main stream СМИ, выступают темные провинциалы, «деревенщина», «противники Европы», «враги прогресса», нередко «расисты», «гомофобы», «фашисты», а в последнее время еще и «союзники Кремля». Разумеется, легко найти индивидов, которые подходят под любой из этих ярлыков, но накладывались они на миллионы людей, среди которых соответствующие ярлыкам лица встречались крайне редко.

Чаще всего выдвигается обвинение в демагогии: мол, в отличие от правящих умудренных опытом политиков «популисты» безответственно обещают массам нечто неисполнимое. Конечно, тип демагога известен с античных времен, да и лица, ссылающиеся на народ без всяких на то оснований, встречаются довольно часто («народ требует», «народ этого не поймет» и т.д.). Однако мир публичной политики вообще есть место конкуренции демагогов, обещающих «светлое будущее» до избрания и забывающих об этих обещаниях после него. Иные партии «набирают очки» очевидно невыполнимыми требованиями, но их никто не зачисляет в «демагоги». Скажем, немецкие «зеленые» обещают остановить климатические изменения, закрыв в ФРГ атомные и угольные электростанции, обеспечивая продвижение солнечных и ветровых. То, что США не намерены подписывать Киотский протокол, а Индия и Китай открывают одну за другой угольные электростанции, во внимание не принимается.

Впервые массовое несогласие с «партийной линией» европейской элиты произошло во Франции в 2005 году, когда проходил референдум по Конституции Европейского союза, ограничивавшей полномочия национальных государств. Несмотря на то, что в поддержку этой конституции выступали и основные партии, и практически все СМИ, французы проголосовали против. Вопреки воле несомненного большинства (55 %), уже через три года – при президенте Николя Саркози – эта конституция была принята парламентом. С тех пор французские власти вообще отказались от практики референдумов, хотя таковая не просто прописана в конституции V Республики, но и была введена Шарлем Де Голлем именно для того, чтобы решения элиты соотносились с мнением французов.

Однако настоящее наступление популизма началось через несколько лет, в результате экономического кризиса 2008–2009 годов. Первой европейской страной, в которой народ выступил против элит, была маленькая Исландия, где население не пожелало отвечать за финансовые махинации правителей и банкиров. Несмотря на истерику в европейских СМИ и прямые угрозы (прежде всего от Великобритании), сотрудничество с МВФ было отвергнуто, была принята – с максимальным участием населения – новая конституция, вводящая практику прямого демократического правления. В Исландии эти «популисты» были в основном «левыми». То же самое можно сказать о Греции и Испании – новые партии «Сириза» и “Podemos”, выступившие против прежних элит, сохраняли ряд типичных для «левых» лозунгов, но их особенностью было то, что на первом месте оказалось противостояние уже не с местной буржуазией, но с глобализмом и брюссельской бюрократией ЕС.

Пожалуй, самым ярким примером роста такого рода настроений можно считать движение «желтых жилетов» во Франции. Оно вспыхнуло неожиданно по, казалось бы, пустяковому поводу – сравнительно небольшому повышению цен на бензин. Даже то, что предлог для повышения был лживым (очередная «борьба за экологию», хотя на деле правительство закрывало «дыру» в бюджете), не столь уж ново для французов – подобные налоги вводили и Саркози, и Франсуа Олланд. Однако знающие люди такой взрыв недовольства предвидели – сошлюсь хотя бы на точный прогноз французского ученого, К. Гюильи, который еще в начале мая 2017 года предсказывал бунт французской провинции. Неорганизованность протеста, отсутствие типичных для «оранжевых революций» фигур не помешало разного рода вещающим с экранов «экспертов» искать «руку Кремля» (причем отличились не только украинские, но и британские); дурной пример заразителен, а потому и некоторые наши конспирологи стали искать «руку Трампа». Но желание отставки Макрона (“Macron, demission!”) никак не было связано с внешней политикой, хотя в числе требований присутствовал выход из ЕС и НАТО. Однако преобладали внутренние экономические и политические cahiers de doléances, а на улицы вышли массы людей, которые ранее вообще сторонились политики – значительная их часть прежде вообще игнорировала выборы. В коротких интервью, которые брали у участников протеста журналисты (прежде всего нашего “RT France”), постоянно звучали слова: je n’ai assez, je n’ai marre – «с меня хватит», «довольно», «достали». Мне запомнились слова одного из «жилетов» относительно всей элиты: «Нами правят скоты».

Для понимания этого протестного движения необходимо уяснить некоторые специфические для Франции особенности. Те общие для стран Западной Европы процессы, которые ведут к закрытию производств и переносу их в страны с низким уровнем заработной платы, во Франции привели к четкому географическому распределению социальных групп. Упомянутый выше социальный географ К. Гюильи еще лет десять назад описал в своих книгах это новое распределение богатства и бедности, перспектив и отсутствия будущности во Франции. В больших городах уже в силу цен на съем жилья остались преимущественно богатые или выигравшие от процесса глобализации слои, имеющие высокий доход или хорошую зарплату. В пригородах мегаполисов живут также выигравшие от глобализации – им удалось перебраться в Европу из нищих африканских стран. Часть из них обслуживает элиту на низкооплачиваемых работах: уборщики и официанты, продавцы магазинов и сиделки, низкоквалифицированный труд на стройках и т.п., тогда как немалая часть не работала и не собирается работать, получая разного рода пособия.

За этой зоной начинается периферия, где осталось множество небольших городов, из которых ушла промышленность, где нет хорошо оплачиваемых рабочих мест. Нельзя сказать, что вся французская провинция такова, – есть вполне благополучные районы западной и юго-западной Франции, в которых индустриализация происходила сравнительно недавно, а потому более современная промышленность еще выживает. Но примерно половина населения страны обнаружила, что у поселений, в которых они живут, нет будущего. Высокая безработица, особенно среди молодежи (20 % в целом по стране, а на периферии куда выше), низкие зарплаты, ухудшающееся образование, отсутствие перспектив – такова реальность. Вслед за предприятиями из этих поселений уходят магазины, кафе, школы, больницы. Повышение цен на бензин было спусковым крючком по банальной причине: вслед за уходом промышленности эти города и поселки лишились и общественного транспорта, ездить на работу или возить детей в школу довольно далеко, приходится это делать на подержанных автомобилях. При зарплате 1500–1700 евро, после оплаты пропитания, съема жилья, налогов, страховок остается примерно сотня, и расход лишних 50–70 евро на горючее чувствителен даже для одиночек. Те же, кто воспитывает детей, уже живут на грани нищеты. Не случайно на демонстрации, где был велик риск получить порцию слезоточивого газа или пластиковую пулю в лицо, выходило очень много женщин. Только это было именно «спусковым крючком»: до жителей belle France (прекрасной Франции) дошло, что движение в «светлое будущее» происходит помимо них, да еще и за их счет. Восстала периферия, но разве не ее обитатели представляют собой французский народ?

Испуг французской элиты был связан не только с самими выступлениями, но и с высокой поддержкой населения. Несмотря на непрестанное «промывание мозгов» и очернение «жилетов» в СМИ, согласно опросам, не менее двух третей французов поддерживают их и доныне (а поначалу таковых было три четверти). Комментаторы протеста часто сводят выступления к недовольству президентом, который действительно наговорил много такого, что вызывало раздражение. Присущие ему актерские умения для провинциалов отдавали самолюбованием, переходящим в нарциссизм.

Достаточно сказать, что во Франции на 20 % больше чиновников (на душу населения), чем в ФРГ. Эта централизованная модель была вполне работоспособной во времена Де Голля и Жоржа Помпиду, поскольку позволяла сконцентрировать усилия на таких отраслях как самолетостроение, скоростные поезда или ядерная энергетика. Национальное государство планировало и направляло финансовые потоки. Ныне финансами управляют Брюссель и Франкфурт, конкурировать приходится с немецкими корпорациями, а собственные заводы закрываются и перемещаются куда-нибудь на Дальний Восток. В этом Франция мало чем отличается от других европейских стран. Отличие в том, что сохранились крупные корпорации, которые слились с государственным аппаратом в условиях, когда тот уже не в состоянии оказывать им помощь в рамках ЕС.

Резко упал не только нравственный, но и культурный уровень тех, кто правит страной или ведет дебаты в парламенте. Де Голль великолепно знал историю и французскую литературу; антология французской поэзии, собранная Помпиду, считается одной из лучших; Валери Жискар д’Эстен, Р. Барр, Ф. Миттеран были широко образованными людьми. Саркози или Олланда никак нельзя было назвать книгочеями, министры культуры и образования при Олланде допускали фантастические «ляпы», а нынешний президент, судя по всему, очень плохо знает историю своей страны (или же только по предельно идеологизированным «прогрессистским» школьным учебникам). Впрочем, незнание истории и литературы стало визитной карточкой администраторов и финансистов – Мольера, Паскаля и Мериме заменили учебники по микроэкономике и менеджменту. В школе начиная с 1970-х годов «левая» педагогика обличала изучение литературы как нечто «буржуазное». Литература для такого социологизма есть лишь источник информации. Мне запомнилось шуточное сравнение этих «марксистских» педагогов с героем Герберта Уэллса, который прочел всего Шекспира, чтобы обнаружить, что тот «довольно слаб в химии». Еще хуже с историей: хотя во Франции множество замечательных специалистов-историков, но пишут они почти исключительно для цеха ученых, тогда как учащиеся в средней школе обучаются по невероятно «политкорректным» пособиям, в которых игнорируется почти вся история от Хлодвига до 1789 года.

Относится сказанное и к немалой части тех, кого во Франции называют «интеллектуалами». Публичная поддержка власть имущих ранее была среди них редкостью, иной раз даже рассматривалась как «предательство». Сегодня лишь немногие сохраняют дистанцию по отношению к «прогрессорам», большинство славит Макрона, наделенного неким, чуть ли не эзотерическим знанием экономических законов, ведущих по верному пути. Впрочем, еще во времена Людовика XIV было замечено, что придворные при смене короля-святоши на либертина мгновенно делаются ему подобными, и наоборот.

Помимо падения культурного уровня элиты, следует сказать об утрате хоть какой-то убедительной идеологии. Во Франции на протяжении целого века сталкивались левые и правые, причем с обеих сторон имелась довольно стройная идейная аксиоматика. Буржуазный республиканизм, вершиной которого после Второй мировой войны был голлизм, сталкивался с многообразными вариантами социализма. В обоих случаях ссылки на народную волю были не только ритуалами – «Марсельезу» и «Интернационал» пели убежденные в своих принципах люди. Конечно, сторонники Макрона называются «прогрессистами» и противопоставляют себя «реакционерам», но что это за «прогресс», если он несет деиндустриализацию, безработицу и приток по 200 тыс. в год иммигрантов, превращающих целые районы в места, где не действуют французские законы?

Сегодня про правых можно сказать словами Алексиса Токвиля (характеристика Людовика Орлеанского): «алчный и сладостный», а к левым применимо сказанное Ницше о социализме: «тирания ничтожнейших и глупейших, поверхностных, завистливых и на три четверти актеров» [33, S. 90]. Ныне они слились в партии «Республика на марше». Идеологией такой элиты является корыстолюбие, прикрываемое высокими словами. В недавнем интервью писатель и философ Реже Дебрэ, в прошлом поучаствовавший в кубинской революции, ставший советником Миттерана по внешней политике, признал: «Все мы проиграли. И социалисты, и республиканцы». Выиграли несколько миллиардеров и обслуживающие их «эффективные менеджеры», выпускники ENA, партийные функционеры, тележурналисты основных каналов, принадлежащих семи крупным собственникам, – единственной руководящей идеей всей этой публики является сохранение своего положения. О них уже говорят как о сложившейся «неофеодальной аристократии», а ироничные критики советуют Макрону и берущим у него интервью журналистам представать в напудренных париках и с румянами на щеках – на манер времен Марии Антуанетты. Политическая система такова, что она оставляет сыр и мышей один на один. «Слуги народные» дорого обходятся французскому народу. Крах двух ранее деливших власть партий – социалистов и «республиканцев» – был итогом не политтехнологии, соединившей их в новоделе, партии Макрона; это итог их долголетней политики. Все время шел негативный отбор: тех, кто противился, отодвигали, продвигали себе подобных.

Не вдаваясь в детальный разбор того, кто и как использовал этот бунт, какую позицию заняли разные партии, отметим самое важное требование «желтых жилетов», которое с первого дня и доныне считается основным политическим и правовым – это требование введения «референдума по инициативе граждан» (сокращенно RiC). Сходные предложения уже имелись в программах некоторых партий, например, переименованной в «Национальное объединение» партии М. Ле Пен или небольшой голлистской партии, возглавляемой Николя Дюпон д’Эньяном (который вступил в союз с Ле Пен на президентских выборах). Но у «желтых жилетов» это требование было главным и куда более радикальным. Все депутаты всех уровней могут быть отозваны таким референдумом, важнейшие экономические и политические проблемы должны решаться народом на референдуме.

Любопытно то, что в требованиях «желтых жилетов» постоянно смешивались анархические и консервативно-государственнические требования. Одновременно со стремлением усилить прямую демократию, они желали положить предел распродаже государственных предприятий, увеличить расходы на общественный транспорт, усилить полицейский контроль на границах и т.п. Для вышедшего на улицы простого народа привычное с времен Де Голля социальное государство по-прежнему воспринимается как благо, а его ослабление через передачу экономических полномочий Брюсселю и разграбление в процессе приватизации (дороги, аэропорты, порты и т.д.) как зло. Прорывалась и неприязнь к болтающей на английском (впрочем, не слишком хорошо) и принявшей богемный стиль жизни элите. В сознании французской провинции остается идеал сильной независимой страны, руководимой достойными лидерами, а не жуликами или клоунами. Иными словами, происходило смешение исходно социалистических и анархистских требований с «суверенистскими», национальными, а иной раз и националистическими.

Куда интереснее тот набор левых идей, которые присутствуют в воззрениях, озвучиваемых «желтыми жилетами». Они восходят к домарксистским версиям социализма и анархизма, имевшим хождение во Франции в XIX столетии. Это прежде всего учение Жоржа Прудона, которого с равными основаниями относят и к социализму, и к анархизму – на то время их пути еще не настолько разошлись. Среди поддержавших «желтых жилетов» интеллектуалов есть несколько философов, ссылающихся на традицию «либертарного социализма». Наиболее известным и чаще всего мелькающим на экранах является Мишель Онфрэ. Есть и философы, которые пришли с «правого фланга», вроде наследника немецкой «консервативной революции» Алена де Бенуа, соединяющего свой консерватизм с социализмом. Но титул «философа желтых жилетов» не случайно присвоили ранее не слишком известному преподавателю философии (даже не в университете, а в провинциальном лицее) Жану-Клоду Мишеа.

Даже по своему стилю жизни он не похож на типичных французских интеллектуалов, конкурирующих за «место под солнцем», привлекая к себе внимание на телевидении. Он жил и живет в соответствии с принципами собственной философии. От места профессора в университете он отказался – там учат профессионалов, а философия нужна всем – поэтому предпочел остаться преподавателем средней школы в не самом благополучном квартале. Выйдя на пенсию, Мишеа переселился в отдаленную деревню, куда даже автобус ходит раз в неделю; от большинства предложений интервью, телепередач с его участием он отказывается. В былые времена его можно было бы назвать киником или толстовцем, он считает, что уж если его философия соответствует образу мыслей простого народа, то и жить он должен так, как этот народ живет, – редкая ныне порода философов. Есть общества, в которых стыдно быть бедным, но в нынешнем французском обществе, считает Мишеа, стыдно быть богатым.

Первую свою книгу Мишеа написал об Оруэлле, который однажды так охарактеризовал свои воззрения: tory anarchism. У Оруэлла он нашел и центральное понятие своей антропологии, common decency – то есть порядочность и достоинство, которые свойственны человеку из народа. Разумеется, его представители нередко необразованны, грубы, да и идеализировать мораль людей труда не стоит. Но они держатся некоторых принципов, которые возникли еще в палеолите. Мишеа ссылается на известное исследование Мишеля Мосса о даре в первобытных племенах, равном обмене, взаимности. Даже в самой примитивной форме «ты мне, я тебе», взаимность включает в себя признание равенства другого, возможность кооперации и здоровое начало любой этики.

В дальнейшем Мишеа обнаружил, что в учении Прудона (mutualisme) уже было развиты эти идеи. Свободные ассоциации, общины тружеников, состоят не из «эмансипированных» интеллектуалов, они держатся своих религиозных, культурных, национальных традиций. При некоторых оговорках, такой традиционализм поддерживается Мишеа: в истории действуют не «освобожденные» от всех прежних норм конкурирующие индивиды. Таков лишь мир капитализма последних столетий, разрушительный для всех народных традиций, а потому способный уничтожить все человечество. В последних книгах Мишеа, особенно в работе «Наш враг капитал» (2016), он критикует идеологию «экономического роста» любой ценой. Она ведет не только к уничтожению всех прежних культур, но способна привести к исчезновению человечества. Последнее уже не является развлекательным сценарием фильмов Голливуда, это сегодня рабочая гипотеза. Либеральный капитализм последовательно низводит образование до уровня подготовки производящих и потребляющих эгоистов, поскольку «новый человеческий порядок», который либеральные элиты намерены навязать по всей планете, действительно требует, чтобы люди перестали «чувствовать себя людьми» и удовлетворились тем, что станут нищими эгоистичными монадами, осужденными все больше производить и все больше потреблять» [17, p. 208]. Только Земля не выдержит всех этих потребителей.

В интервью журналу «Марианна», озаглавленном «Почему я порвал с левыми», Жан-Клод Мишеа довольно пессимистично высказывается о перспективах современного мира. Корабль медленно, но верно движется к айсбергу. Если сегодня у каждого жителя Земли будет уровень жизни среднего американца, то никакая экология не выдержит («нам потребовалось бы еще несколько планет»). А когда катастрофа произойдет, то никто не гарантирует того, что человечество задумается и перейдет к иной, более разумной экономико-политической модели. Скорее, крах нынешней приведет к мафиозно-полицейскому варварству [39]. При этом он вовсе не является сторонником тех истеричных «зеленых», которые желают закрыть все атомные электростанции, но ничуть не желают ограничить собственное потребление, говорят о «правах животных», не обращая внимания на голод примерно миллиарда людей. Сама модель «роста ради роста» («все больше работать, чтобы больше потреблять») является самоубийственной. В ВВП наиболее развитых стран сегодня входит производство все большего количества товаров и услуг, которые не просто бесполезны, но опасны, вредны и аморальны. Сама методология подсчета «процентов роста» такова, что в них входит и 20 процентов производства никому не нужного и 20 процентов на хранение и уничтожение ненужного. Хуже всего то, что эта система не способна жить без расширенного воспроизводства соответствующего типа людей, к которым применимо название известного романа Роберта Музиля «Человек без свойств».

Называя себя консервативным анархистом, Мишеа подчеркивает, что далеко не все в прежнем консерватизме жизнеспособно, да и привлекательно для выходцев из народа. Нужно различать, что живо и что мертво в консерватизме, равно как и в прошлом вообще. Но в том-то и разница с теми, кто сегодня называет себя «левыми»: они отвергают все прошлое в его тотальности во имя «экономического роста» и «прогресса», тогда как задача такого различения является абсолютно приоритетной для сторонников настоящего социализма [40, p. 354]. Сегодня консерватизм возможен только как народный и социалистический, тогда как социализм должен включать в себя ядро консерватизма: человек не является беспризорным эгоистичным одиночкой, он принадлежит семье, нации, народной традиции. Пусть образцом он считает «красные» муниципалитеты полувековой давности, но одновременно утверждает, что множество разных традиций и культур составляют богатство человечества, а они находятся под угрозой исчезновения под давлением неолиберальной экономики и политики.

Мишеа трудно назвать крупным философом, да он и не претендует на то, что им сказано нечто значимое в онтологии или эпистемологии. Сам он говорит о том, что к его любимым мыслителям относятся Эпикур и Лукреций, а даже место современного наследника античного материализма во Франции давно занято такими философами, как Андре Конт-Спонвиль и уже упомянутый М. Онфрэ. Но именно его голос был услышан во время выступлений «желтых жилетов». Соединение домарксистских разновидностей социализма с консерватизмом предстало как основная особенность нынешнего популизма.

Сходные по духу движения существовали и существуют в других странах Западной Европы. В ФРГ еще в 1960-х годах социал-демократы на какое-то время стали отстаивать интересы «консерваторов по культуре» (Kulturkonservative) – идея вышла из кругов тех представителей «консервативной революции», которые примкнули к СДПГ в середине 1950-х. В среде британских лейбористов существует довольно влиятельное движение blue socialism, сочетающее социалистические и консервативные убеждения, причем характерны для него и ссылки на теологию – ведущим теоретиком является известный богослов Джон Милбэнк, критик либерализма, своего рода «народный социалист», видящий в христианской общине образец самоорганизации народа. Нам все это знакомо под именем «народничества», каковым и по названию, и по сути своей является популизм.

Объединяла консерваторов и немарксистских социалистов не только ностальгия по прошлому или критика уродств разрастающейся индустриальной цивилизации. Общим было в том числе и унаследованное от долгого прошлого органическое видение общества. Если либерализм восходит к номинализму, то в данном случае мы имеем дело также с наследием античной и средневековой мысли. Вслед за Аристотелем отцы церкви утверждали сохранение в потоке перемен универсалий, сущностей, которые не меняются вместе с гибелью их составляющих индивидуальных вещей и явлений. Применительно к обществу об этом писали еще древние римляне: со сменой людей в потоке времени непрерывно существует империя; христиане стали писать о непреходящем corpus mysticum церкви. Юристы XIII–XIV веков стали переносить такое понимание на то, что впоследствии получило название «политическое тело». Технический термин юристов Universitas обозначал тогда не только университет, но любую корпорацию, то есть «слияние или объединение множества личностей в одно тело», а таковыми могут быть и города, и королевства, и гильдии (одной из которых и был средневековый университет) – это множества в преемственности, охватывающие и ныне живущих, и их предков, и их потомков [см. 42, с. 411–424]. Такие универсалии, сообщества, выходящие за пределы жизни и мысли ряда поколений, не умирают – Universitas non moritur.

Слово «корпорация», которое сегодня чаще всего применяется лишь к крупным акционерным обществам, имеет свою долгую историю. Не только гильдии кузнецов или преподавателей со студентами (Universitas magistro rumet studiorum) были «телами» (corpore), таковым было и государство – органическое образование со своими членами, выполняющими разные функции. Тем самым подчеркивается солидарность вступивших в этот союз людей, их связанность общей целью, общим делом (Respublicae). То, что оно еще и опекает, принуждает, запрещает, карает, делает его учреждением [см. 43, с. 338–342], но для средневековой правовой мысли «политическое тело» государства было таким же неумирающим организмом, как и «мистическое тело» церкви. Люди являются наделенными духом существами, они объединяются, стремясь к лучшей жизни, а не только к удовлетворению материальных потребностей. «Хорошее общество» может состоять из бедных, дурное начнет распадаться, даже будучи богатым. Любые сообщества стремятся к самосохранению, но разъеденное изнутри эгоизмом своих членов общество на это уже не способно.

Уничтожая культуры и национальные границы, либеральный проект столкнулся с растущей нестабильностью, поскольку сами рыночные институты предполагают правовые рамки, сохранение семейных структур, соседских общин, просто демографического воспроизводства и подготовки образованных трудовых ресурсов. Города, как они понимались в европейской традиции, не являются лагерями кочевников и временными пристанищами предприятий, они имеют долгую историю и не хотят умирать. Марсель основали 2500 лет назад эллины, Лион был Лугдуном римлян. Глобальный режим свободной торговли и миграции, по мнению Грея, уже в ближайшее время приведет к такой нестабильности, которая порождает крупномасштабные социальные конфликты. При этом он отметил, что вопреки неоконсервативной и неолиберальной риторике «Соединенные Штаты представляют собой отнюдь не модель для будущей единой цивилизации, а скорее особый случай, имеющий ограниченное применение, и его уроки для других стран являются по большей части негативными» [45, с. 192]. Причем он предупреждал и о том, что в самих США при серьезном кризисе менталитет американцев и наличие оружия в каждом втором доме могут привести к самым трагическим последствиям. Да и западная цивилизация в целом перестала быть универсальным мерилом «прогресса» – мы переходим в мир плюрализма цивилизаций и центров сил.

Libertas (свобода) возможны лишь в рамках civitas (государство), надлежащие законы создают пространство свободы для граждан. Исключается произвол отдельных лиц, но одновременно не за всеми признаются неотчуждаемые права, но лишь за теми, кто несет тяготы, честно платит налоги, является военнообязанным и т.д. Паразиты не являются гражданами, к таковым не относятся и трудящиеся-мигранты, у которых нет политических прав, на них распространяются далеко не все социальные льготы.

Финансовая олигархия явно не подходит для мира, движущегося к шестому технологическому укладу. Ее крушение может привести к катастрофическим результатам в экономике, войнам, эпидемиям и т.п. Но и ее существование несет угрозу не только населяющим Землю народам, а и человечеству в целом – нынешняя модель является в лучшем случае тупиком, в худшем ведет к пропасти. Выбор пути пока еще остается за нами самими.

Алексей Рудкевич

https://aftershock.news/?q=node/822123

Французский интеллектуал Рено Камю получил 2 месяца условного тюремного заключения за высказывание о том, что массовая иммиграция в Европу представляет собой «вторжение».

Камю избежит тюрьмы, только если заплатит 1800 евро двум ”антирасистским» организациям, SOS Racisme и LICRA (Международная лига против расизма и антисемитизма), сообщает издание summit.news.

Автору книги «Le Grand Remplacement“ («Великое замещение») было предъявлено обвинение в «публичном подстрекательстве к ненависти или насилию на почве происхождения, этнической принадлежности, национальности, расы или религии».

Причиной судебного разбирательства стало выступление писателя в ноябре 2017 года в Коломби-Ле-де-Эглиз перед Национальным Советом Европейского сопротивления, в котором Камю заявил: “иммиграция стала вторжением”.

Основные тезисы речи Рено Камю сводятся к следующему:

«Великое Замещение — это не теория, это всего лишь синтагма, простое обозначение, такое, как Столетняя война, как Французская революция. Это — обозначение современного исторического периода и самого значительного его феномена. Можно назвать этот феномен другими словами, можно подобрать много синонимов: массовая иммиграция, миграционный потоп, смена народа и цивилизации, исламизация, африканизация… Менее сдержанно можно это назвать — я заимствовал этот термин у Эме Сезера (Aimé Césaire), который упоминал его в другом контексте — геноцидом посредством замены».

«Да, это просто: был народ и вдруг, почти одним махом, за одно поколение, на его месте появляется другой…»

«Великое Замещение — это смена народа, которая стала возможной благодаря «Великой Декультуризации» — это самый значительный феномен французской истории за последние века, а может быть, и за всю историю Франции».

«Что такое Великое Замещение? Простой факт, что на определенной территории жил народ, обыкновенный народ, хорошо утрясенный веками, объединенный чувством принадлежности к этой земле, к своей культуре, своей манере жить и долгой совместно прожитой истории… И вдруг, почти за одно поколение, на той же территории оказываются два народа, а может, и больше, и они делят между собой эту территорию, более или менее мирно, точнее, совсем уже не мирно».

«Можно сказать, что в современной политической ситуации Франции — скорее, исторической ситуации — существует четыре протагониста:

1. «Замененные», которые сопротивляются этому (remplacés récalcitrants) — как вы, как я, как все эти люди, которых можно назвать «автохтонами», которые не хотят быть колонизированными.

2. «Замененные», примирившиеся с этим, или махнувшие рукой, или не видящие в этом проблемы (remplacés consentants).

3. «Заменисты», если можно так сказать («remplacistes») — это те, кто организует замещение коренного народа, то есть власти предержащие — и левые, и правые политики.

4. И, наконец, «Заменяющие» (remplaçants) — новые или будущие хозяева, которых у нас называют «шансом для Франции», а также словом sensible («чувствительный») — все потому, что они населяют quartiers sensibles (арабские кварталы, эвфемистически названные «чувствительными»).

На самом деле вторую и третью группу нужно рассматривать вместе, они идут в одном направлении и кончат тем, что будут проглочены четвертой. Таким образом, фактически есть только две группы: те, кто хочет нас завоевать, и те, кто этому сопротивляется».

«Европа сегодня в сто раз сильнее колонизирована Африкой, гораздо серьезнее, гораздо глубже (ибо демографически), чем она сама когда-то колонизовала Африку. То, что происходит на наших глазах — колонизация Севера Югом — не идет ни в какое сравнение с той колонизацией Юга Севером. Это демографическая колонизация, она неминуемо приведет к концу нашей цивилизации».

В своей речи Камю также призвал к «национальному консенсусу сопротивления“, чтобы противостоять исламизации в «борьбе за спасение нашей общей цивилизации, кельтской, славянской, германской, греко-латинской, иудео-христианской.”

Часть речи Камю, которая особенно привлекла внимание судей, касалась «замены европейских народов».

Камю говорил, что массовая иммиграция — это подмена, тенденция подменять все своим эмулятором, нормализованным, стандартизированным, взаимозаменяемым: оригинал — копией, подлинное — имитацией, истинное — ложью, матерей — суррогатными матерями, культуру -свободным временем и развлечениями”.

Франция страдает от исламских террористических атак на такой рутинной основе, что это уже даже не является важной новостью больше. Многие из этих террористов радикализированы мечетями, которые избегают любого полицейского контроля, но Камю должен быть наказан за свое преступление — мнение и взгляды.

Свобода слова теперь является во Франции преступлением.

https://aftershock.news/?q=node/825770

На самом деле с учетом объективно ставшей возможной реальной децентрализации с небольшим ущербом для производительности и сохранением потребительского уровня, которую могут обеспечить современные технологии, казалось бы можно помечтать не о элон мусковских «гига фабриках», а о распределенной утопии, в т.ч. инфраструктурной.

Индустриально например в ЕС тема уже пройдена они на самом деле наделали не жилых, а именно что небольших технозон.

Хайп прошел где то к 2014.

https://aftershock.news/?q=node/822186

Системный кризис прежде всего безграмотного управления сложными проектами множится в США, теперь и… снова опять — Боинг. Для него в такие передряги не впервой влезать. Периодически руководство ставит вопросы но вот если ранее 300 серии боинги могли летать десятки лет, то более современные скорее всего не более 15-20, а в ряде районов ЮВА не более 10-15 лет без последствий. А цена у них как правило самая высокая в классах. Речь идёт о потере конкурентоспособности одним из лидеров. Вслед думаю ЕС упадёт т.к. прочность тех же шасси у Эрбасов была отродясь хуже чем у боингов, титан российский несколько помог но надолго ли, если ВСЯ конструкция на пределе рассчитана прочности? При существенной коррозии…

737 сначала также валился, потом его научили-таки летать причём ценой жизни пассажиров и экипажей. «на ноябрь 2019 года в общей сложности в результате катастроф и серьёзных аварий были потеряны 213 самолётов Boeing 737.[1] Причём 122 из них семейства Original: 737-100, -200 (производились с 1967 по 1988 год). » из Википедии

там же 30 самолётов сотой серии и примерно 1114 двухсотой, т.е. разбилось 10,7% машин. При этом в начале 200-й гибли гораздо чаще. ГРОБОЛЁТ. Антикоррозионная обработка 200 серии была ниже всякой критики. Самолёт поставленный для эксплуатации в приморских зонах ЮВ Азии лет 12,5 лет не налетал и уже от взрывной декомпрессии развалился прямо в воздухе https://aviation-safety.net/database/record.php?id=19810822-0 Причём при рассмотрелии аварий это не в первый раз в т.ч. на авиакомпниях в самих США куски самолёта отлетали.

В 1984-85 году, а примерно полтора года с 737 было ЧЕТЫРЕ лётных происшествия с отказом, взрывом и пожаром двигателей. И ничего манагеры-продаваны задавили и покупатели вновь потянулись за гроболётами. Экспериментировали.

https://aftershock.news/?q=node/821923

Основная тяжесть борьбы легла на флот, бывший в те времена наиболее наукоемким видом вооруженных сил. В Цусимском сражении Россия потеряла все свои двенадцать броненосцев, а Япония — ни одного (!) крупного корабля. Образно говоря, встреча закончилась со счетом 12:0! Каждому народу порой приходилось выносить горечь поражений, но трагедии, подобной цусимской, в истории великих держав встречаются крайне редко.

Тогда просто пойдите и ущипните за задницу самого мелкого чиновника, устройте самый маленький пикет против пенсионной реформы или еще чего-нибудь! Слабо? А мазать походя другого бранью – сильно? Вот то-то и оно!

И вот значительная часть народа клянет на чем свет этих неуловимых либералов – а те как ни в чем не бывало продолжат заправлять всем в изумленной их бесчинствами России…

Если послушать белиберду наших пропагандистов, получается, что госдеповский агент Навальный марает почем зря лучших людей России – Медведева, Золотова, Усманова, Дерипаску, а те вынуждены ответно красть и врать, ибо такими их сделал он. А то кто же еще? Во всяком случае я ни разу не слышал, чтобы официалы осуждали воров, а не Навального. И мораль их такова: заткнуть бы ему пасть навсегда – и эти воры сразу бы вернули все до копеечки народу и стали б его холить и лелеять. Ну это же так очевидно!

А если б таблицу умножения профинансировали хоть сами силы ада, дважды два – уже не дважды два? И разве все проекты Путина финансирует не тот же Запад его нефтедолларами – без которых от сырьевой РФ сейчас и мокрого места не было б?

https://cont.ws/@alexandrus1/1553304

«Слабая «заселенность» внутренних районов Солнечной системы объясняется отчасти сложными условиями для наблюдений. Как и внутренние планеты — Венера и Меркурий — с точки зрения земного наблюдателя они держатся на небе очень близко к Солнцу и видны только в очень короткий промежуток времени сразу после заката или незадолго до восхода невысоко над горизонтом», — пояснил N + 1 астроном Денис Денисенко.

«Возможно, внутри орбиты Венеры есть сотни и тысячи еще неизвестных нам астероидов, но этот (2020 AV2), вероятно, один из самых больших — его размер примерно два километра. Он примечателен еще и тем, что находится в орбитальном резонансе 3 к 2 с Венерой, то есть он делает три оборота вокруг Солнца за время, за которое Венера делает два оборота», — добавил ученый.

https://cont.ws/@TotSamiySunny/1552401

Кстати говоря, еще о численности населения. В начале 60-х годов бывший президент Китайской Республики, действительный на тот момент президент Китайской Республики на Тайване Чан Кайши, прямо обвинил Мао Цзэдуна в том, что тот завышает численность населения Китая вдвое с целью запугать весь мир.

Это очень серьезное обвинение, потому что если бы это был какой-то условно независимый журналист, это можно было бы пропустить. Но это обвинение исходило из человека, который с 1927 года по 1949-й возглавлял континентальный Китай, поэтому он, несомненно, имел доступ к самым точным данным относительно численности населения.

— Но он же мог это сказать из желания отомстить, поскольку отношения у них были явно не дружественные.

— Да, они были и сейчас формально находятся в состоянии войны. Но дело заключается вот в чем. Когда коммунисты в Китае пришли к власти, чем они стали заниматься в 50-е годы? Они стали поднимать рождаемость! По образцу Советского Союза были введен титул «Мать-героиня». Мао призывал: рожайте. Потом вообще заявил, что ядерная война им не страшна.

https://cont.ws/@sam8807/1552431

РОССИЙСКАЯ ВЛАСТЬ, ПОДДЕРЖИВАЕМАЯ БОЛЬШИНСТВОМ НАСЕЛЕНИЯ, ПОТРАТИТ НА СТРОИТЕЛЬСТВО БОЛЬНИЦ ПО СТРАНЕ В 8 РАЗ МЕНЬШЕ, ЧЕМ БЫЛО ПОТРАЧЕНО В 2019 НА «ПЛИТКИ» В МОСКВЕ.

https://cont.ws/@ads/1552446

Greenpeace обвинила Рослесхоз в том, что ведомство существенно занизило цифры о пожарах в стране. Доклад был опубликован на сайте Минприроды. Но отдел технологий спутникового мониторинга Института космических исследований РАН утверждает, что площадь пожаров была в 51 раз больше.

https://cont.ws/@narzur/1552367

— Старались закрепиться. Поскорее, попрочнее утвердить своё. Тот же Чубайс, когда его потом спросили: «Что же вы предприятия продавали за три процента реальной стоимости? Куда спешили?» А он: «Нам это было безразлично. Нам надо было как можно скорее ликвидировать все советское и построить новое, капиталистическое. Так что мы на этом этапе экономической выгоды не преследовали». Каково, а? Вот теперь и пожинаем плоды. Спешки.

— Да, потому что столько в нем демагогии и неправдоподобия! Через страницу читаешь: «мы откуда-то отступали, мы откуда-то выходили из окружения…» Да ты хоть разок назови где это было, в конце-то концов?! Гранин, он ведь чудовищные вещи говорит! Я сам слышал по телевидению его слова: «ленинградцы шли на фронт с вилами и косами»… Ну что ты врешь? Чушь какая!.. Гранин — он ведь был инструктором политотдела! В некоторых справочниках пишут, что он был командиром танкового батальона, но по мне так это очень сомнительно. У меня такое ощущение, что ему написать о войне просто нечего. Вот он столько лет и молчал… Ну да я и о другом вашем ленинградце, о Лихачеве, в свое время писал. Была у меня такая статья, называлась «Лягушка в сахаре».

— Я понимаю, на что вы намекаете. У меня был в жизни такой эпизодик: написал я как-то статью об академике Сахарове и отдал ее в «Наш современник». Там ее прочитали Распутин, Кожинов, Викулов, другие люди. И все были за публикацию. Но в то время «Современником» уже руководили Куняев и приглашенный им в редколлегию Шафаревич, который был приятелем Сахарова. Естественно, они напугались это печатать и зарубили статью. Я отнес ее в «Военно-исторический журнал», где она вышла в двух номерах. И вдруг, вскоре после этой публикации Сахаров умирает. И вот мне звонит, уже не помню кто, и на полном серьезе говорит: «Это ты его и укокошил». Да Сахаров эту статью и в глаза-то не видел, он о существовании такого журнала даже и не догадывался!

https://cont.ws/@sam8807/1553312

https://masterok.livejournal.com/1779662.html

Поставки российского газа в Европу рухнули на 20%

Прокачка через Украину уменьшилась почти в 3 раза — с 262 до 91 млн кубометров в сутки. На 7 января «Газпром» качал вдвое меньше среднесуточного объема, предусмотренного транзитным контрактом (180 млн кубов), даже несмотря на то, что ему все равно придется платить за гарантированные забронированные мощности (65 млрд кубометров в год).

Поставки по газопроводу «Ямал-Европа», который считается самым дешевым маршрутом и раньше стабильно загружался даже в теплые зимы, сократились на 24% в точке входа Кондратки и на 30% — в Высоком (70,1 и 6,3 млн кубометров в сутки).

«Если эта зима останется столь же мягкой, она может стать самой теплой за последние 120 лет», — говорит аналитик Marex Spectron Джакомо Масато. — Это означает, что к концу марта мы можем увидеть новое падение, которое продлится до конца года».

В этом году США планируют ввод новых мощностей по сжижению на 10,5 млн тонн, еще 5 млн тонн дадут Катар и Австралия. Это означает, что «рынок будет оставаться профицитным по предложению и в 2020 году; соответственно, о восстановлении цен на газ пока речи не идет», предупреждают аналитики Промсвязьбанка.

https://www.finanz.ru/novosti/aktsii/postavki-rossiyskogo-gaza-v-evropu-rukhnuli-na-20percent-1028807564

Но как привлечь покупателя, ведь всем известно (С) что электрокары это зло и прошлый век? Попробуем за счёт экономии на топливе. Итак, при среднегодовом пробеге 17,5 т.км, расходе 10 л/100 км, при цене топлива 47 руб./л, в год расходы на топливо составят 82,25 тыс.руб. в год, при том же пробеге, расходе э/э 20 кВт*ч/100км и цене э/э 3,5 руб. расходы на э/э составят 12,25 т.р. в год, экономия 70 т.р. в год. Т. е. электрокар Веста на промежутке 5 лет вполне себе паритетен Весте бензиновой, на промежутке 5+ лет электрокар Веста выигрывает. Плюсом мы получим мощный разгон, тишину и довольную Грету)))

Получается, что сделать в РФ электрокар вполне себе можно за 1,2 млн на 300 км пробега и за 1,5 на 500 км пробега. Опять-таки, при массовом пр-ве можно скинуть 100 т.р. и выйти на 1,1 млн за 60 кВт*ч версию, а с программой скидок и дотаций можно выйти на цену в 990 т.р. что вполне себе уже массовый сегмент рынка.

Получается, что сделать в РФ электрокар вполне себе можно за 1,2 млн на 300 км пробега и за 1,5 на 500 км пробега. Опять-таки, при массовом пр-ве можно скинуть 100 т.р. и выйти на 1,1 млн за 60 кВт*ч версию, а с программой скидок и дотаций можно выйти на цену в 990 т.р. что вполне себе уже массовый сегмент рынка.

https://aftershock.news/?q=node/821802

Основная проблема электромобиля — Литиевый аккумулятор.

1. Литиевый аккумулятор дорогой.

2. Литиевый аккумулятор тяжелый. (500 кг аккумулятор заменяет 20 литров бензина.)

3. Литиевый аккумулятор заряжается 30 минут от зарядки которую необходимо будет построить и провести туда кабель на 250 кВт для каждой машины.

4. Литиевый аккумулятор пожароопасен. Довольно скоро парковка электромобилей в подземных и закрытых парковках будет запрещена. Обычно повреждение вызвавшее КЗ внутри заряженного литиевого аккумулятора приводит к пожару.

5. Также хочу напомнить что заряжать свой электромобиль пользователь надеется ночью. НО будет пик резкий очередей на зарядку утром и вечером. Те кто забыл ночью зарядить будут в очередях стоять зарядиться перед работой на работу доехать. Уже сейчас в США в праздники большие очереди к зарядкам бывают.

6. Потребуется нарастить выработку электроэнергии.

7. Потребуется оснастить парковочные места розетками и провести к этим розеткам проводку.

НО ЕСТЬ РЕШЕНИЕ.

технология проточных аккумуляторов.

1. Да также дорого как литиевые.

Очередь из 50 с лишним электромобилей. Такой ажиотаж объясняется тем, что этот пункт подзарядки расположен на полпути из Лос-Анджелеса в Сан-Франциско

https://aftershock.news/?q=node/821788

Если рассматривать электрокар в модели сверхъемкого аккумулятора, то он превосходит авто на ДВС по всем параметрам. Конструкция проще, компактней, безопасней, экономичней и экологичней. Энергоэффективность также выше. Даже если дополнительную энергию нарастить исключительно за счет ТЭС, цепочка электростанция — электродвигатель будет иметь КПД в 1,5-2 раза выше чем у ДВС. КПД современных парогенераторов 40-45%, парогазовых установок 50-60%. В качестве топлива для ТЭС можно использовать природный газ, что экологично, или уголь, что дешево. В любом случае источник загрязнения уходит из мест скопления людей за города, а утилизовать выбросы на электростанциях проще, чем на миллионах авто. Наращивать же мощность можно и за счет ГЭС и АЭС.

Остается только одна проблема — как передавать эту энергию. Провода не вариант, с передачей по воздуху тоже пока не складывается. Остаются только химические аккумуляторы. И вот тут, увы, вся идиллия сходит на нет. Удельная емкость химических аккумуляторов слишком мала. Для сравнения вернемся к энергетическим характеристикам. При сгорании 1 кг бензина (1,25 л) выделяется 43,6 МДж энергии, или 12100 Вт*ч. Емкость самых совершенных литий-полимерных аккумуляторов — 270 Вт*ч/кг. Разница в 45 раз при низком токе и ограниченном числе циклов перезарядки. Сильноточные литий-ионные аккумуляторы с большим количеством циклов перезарядки имеют удельную емкость около 100 Вт*ч/кг. Разница более чем в 100 раз. Т.е. 1 кг бензина можно заменить 120 кг аккумуляторов. А бензобак в 40 л (32 кг бензина) примерно 4 тоннами аккумуляторов. Такая масса сама по себе уже увеличивает энергопотребление. Это в дополнение к сильной температурной зависимости и деградации по мере работы.

Обычно все уповают на научно-технический прогресс. Мол думал ли кто еще 30 лет назад, в эпоху свинцовых аккумуляторов, что можно будет в маленькую батарею впихнуть многие амперчасы. Вообще-то думали. Свинец далеко не самый легкий металл, и замена его на металлы с меньшей удельным весом должна была резко увеличить емкость в пересчете на массу. В итоге пришли к самому легкому металлу — литию. Это третий элемент таблицы Менделеева, легче него только гелий и водород. Чистый литий в качестве катода и анода использоваться не может, нужны соединение с другими, более тяжелыми элементами, например титаном, железом и марганцем. Все разработки в последнее время идут в направлении как подобрать более легкие элементы для катода и анода и более легкие электролиты. Резервы в этом направлении еще есть, но уже ограниченные. Возможен рост емкости в десятки процентов, может даже в несколько раз. Но это уже физический и химический предел.

Ну и отдельная история это производство батарей. Нужно сначала добыть литий и прочие ингридиенты, включая редкоземельные катализаторы, транспортировать все это, изготовить батареи, упаковать в пластмассовый корпус, а после выработки ресурса утилизировать. Экологам в данный процесс лучше вообще не вникать во избежании сердечного приступа. А вот если рассчитать затраты топлива, полимеров из углеводородов, электричества в процессе производства, то хорошо если аккумулятор за все свои циклы разрядки сможет выдать столько энергии. Проще говоря, если просто сжигать нефть как топливо, будет экологичней и энергоэффективней.

https://aftershock.news/?q=node/821628

18 мая 1896 года москвичи пошли на встречу с новым царем «на гулянку Ходынского поля», туда, где сегодня расположен Аэровокзал, около метро «Аэропорт». Народу раздавали конфеты, булки с колбасой, денежки…

К вечеру того же 18 мая было убито или превращено в калек 2689 верноподданных, по данным московского губернатора. На следующий день царь навсегда получил кличку «Николай Кровавый». До появления большевиков было еще 8 лет.

Для сравнения: «спаситель отечества» министр Столыпин получал только официального жалования в год более 80 тысяч рублей золотом (из дневника графа Л.Н. Толстого), а 25% всех крестьян Империи не имели ни одной лошади, стоившей в те годы 30-40 рублей… После пресловутых реформ Столыпина Россия производила зерна по 470 кг на душу населения, а Канада, США, Аргентина — по 1190 кг. зерна на душу населения («Советская Россия», 28-12-1990, с. З), т.е. урожайность в империи была не выше 6,5 центров с гектара… вплоть до 1913 года. А в 1950-70-х годах в тех же Полтавских и Харьковских землях урожайность была по 30-40 центнеров с гектара.

https://cont.ws/@water/1550790

Город Глуповъ, [10.01.20 18:07]

Клоунизация внутренней политики

«Создание «партии» на основе сообщества пользователей игры WoT представляет собой не более чем очередную попытку клоунизации и фальсификации российской внутренней политики и направлено на создание любой политической оппозиции репутации шутов и фриков. Типа: «все вы такие, в игрушки играете». Это даже не «партия любителей пива», это еще хуже.

Интересно, за какую сумму неглупый (общались в ЖЖ когда-то) В.Макаров на эту спецоперацию подписался и, главное, зачем оно ему?

Если они хотят что-то всерьез, то следует предполагать клиническую глупость, что вряд ли. А если выполняют заказ по клоунизации внутренней политики и созданию любой оппозиции репутации фриков и, извините, компьютерных задротов — то тут, конечно, вопрос суммы контракта»

Илья Вайцман

https://ria.ru/20200110/1563246437.html

https://t.me/veraafanasyeva/6209

Город Глуповъ, [12.01.20 11:24]

Шел 75-й год Победы…

Убыль населения некоторых городов:

Воркута — 53,8%

Осташков — 43%

Магадан-41%

Бологое — 40%

Вышний Волочёк — 39,5%

Мурманск — 38,3%

П.-Камчатский — 33,7%

Кашин — 33%

Старая Русса — 32,7%

Торопец — 31,4%

Новая Ладога — 29,2%

Северодвинск — 28,6%

Кимры — 27,7%

Боровск — 26,7%

Рыбинск — 26%

Муром — 25%

Великие Луки — 23%

А вот Костромской области и вовсе предсказывают скорое вымирание.

Костромской области предрекли скорое вымирание

https://t.me/veraafanasyeva/6220

Эброд Андерхуд

@abroadunderhood

ТРАНСПОРТ. Транспорт в Брюсселе состоит из автобусов (которые работают плохо), трамвая и метро (трамваи оооочень медленные). Месячная подписка стоит 40 евро, единоразовая поездка стоит 2.10 евро из автомата, а если брать у водителя, то это стоит 2.50 евро.

Эброд Андерхуд

@abroadunderhood

На самом деле, Брюссель входит в состав центрального-столичного округа, который включает в себя Anderlecht, Auderghem, Berchem-Sainte-Agathe, Brussels City, Etterbeek, Evere, Forest, Ganshoren, Ixelles, Jette, Koekelberg, Molenbeek-Saint-Jean, Saint-Gilles, Saint-Josse-ten-Node

Russische Welt

@WeltRussische

Одна из самых жестких книг, которые критикуют Россию, несомненно «Россия в 1839 году».

Ее написал талантливый французский писатель Астольф де Кюстин, после посещения им нашей страны.

Он получил прекрасное образование, был исключительно эрудирован, был помощником известного дипломата Тайлерана, дружил с Гете, Шопеном, Стендалем и Бальзаком.

Он много путешествовал и успешно опубликовал свои путевые заметки, которые получили огромное признание, за оригинальный стиль и точность фактов.

На волне успеха, этого яркого писателя приглашают в Россию.

Его принимает сам Николай Первый, неоднократно беседует с ним лично, затем и с императрицей, как экскурсовод ему помогает будущий император Александр Второй. Де Кюстину дают охрану, сопроводительную грамоту и отправляют в путешествие по России, с условием написать об этом книгу.

Репутационные проблемы Николая Первого стали тревожить царственный дом: слава «жандарма Европы», солдафона и тирана внутри страны, недавнее жесточайшее подавление польского восстания, привели к тому, что император стал не слишком желанным гостем в домах Европы.

Тут и вспомнили при дворе, что имеющая эфемерные права на престол Екатерина, фактически «покупала» внимание французских философов Вольтера и Дидро, которые за ежегодные подарки и жалования, писали оды ей для европейской публики.

Де Кюстин был выбран самим Николаем, как один из самых популярных современных авторов, его поездка была тщательно продумана, оплачен гонорар за работу, а от любого неожиданного негатива маркиза надежно защищала охрана и секретные наблюдатели.

Несколько цитат де Кюстина:

* Чтобы жить в России, скрывать свои мысли недостаточно — нужно уметь притворяться. Первое — полезно, второе — необходимо.

* Если ваши дети вздумают роптать на Францию, прошу вас, воспользуйтесь моим рецептом, скажите им: поезжайте в Россию! Это путешествие полезно для любого европейца.

* Богатые здесь не сограждане бедных

* …изо всех европейских городов Москва — самое широкое поле деятельности для великосветского развратника. Русское правительство прекрасно понимает, что при самодержавной власти необходима отдушина для бунта в какой-либо области, и, разумеется, предпочитает бунт в моральной сфере, нежели политические беспорядки. Вот в чем секрет распущенности одних и попустительства других

* Полиция, столь проворная, когда нужно мучить людей, отнюдь не спешит, когда обращаются к ней за помощью

* …армия чиновников, эта сущая язва России. Эти господа образуют нечто вроде дворянства…

«Россией управляет класс чиновников… и управляет часто наперекор воле монарха… самодержец всероссийский часто замечает, что он вовсе не так всесилен, как говорят, и с удивлением, в котором он боится сам себе признаться, видит, что власть его имеет предел. Этот предел положен ему бюрократией…».

* История составляет в России часть казенного имущества, это моральная собственность венценосца, подобно тому как земля и люди являются там его материальною собственностью; ее хранят в дворцовых подвалах вместе с сокровищами императорской династии, и народу из нее показывают только то, что сочтут нужным.

* … среди здешних чиновников честность была бы так же опасна, как сатира, и так же смешна, как глупость.

* У русских есть лишь названия всего, но ничего нет в действительности. Россия-страна фасадов. На самом деле у них нет даже врачей. Стоит заболеть, схватить лихорадку, и приходится самому себя лечить или приглашать врача-иностранца. Если же вы случайно позовете живущего поблизости русского врача, то можете считать себя заранее мертвецом.

* Если преступников не хватает, их делают.

* Сколь ни необъятна эта империя [Россия], она не что иное, как тюрьма, ключ от которой хранится у императора.

* А если русским когда-либо удастся завоевать Запад, они не будут управлять им из своей страны; напротив, ни в чем они не обнаружат так свою прыть, как в стремительном исходе из своих ледяных равнин. В отличие от своих прежних повелителей, татар, которые тиранили славян на расстоянии — ибо климат Московии страшен даже для монголов, московиты покинут свою страну в тот же миг, как двери других стран распахнутся перед ними

https://zen.yandex.ru/media/leta/prirodnyi-rusofob—chto-ujasnogo-napisal-o-rossii-markiz-de-kiustin-5b8aee031f845300ab3b9554